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相似问题和答案
第1题：
“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。”这句话出自下面哪篇文章( )
A.《大学》
B.《中庸》
C.《论语》
D.《学记》
B.《中庸》
C.《论语》
D.《学记》
答案：D
解析：
“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。”这句话出自《学记》，意思是玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器；人如果不通过学习，就不会明白关于人生、宇宙的各种道理。因此古代的君主在建立国家、统治百姓的时候，总是把教育放在首要的位置。
第2题：
《学记》：“古之王者，建国君民，教学为先”，说明了教育具有( )。
A.经济功能
B.政治功能
C.文化功能
D.人口功能
B.政治功能
C.文化功能
D.人口功能
答案：B
解析：
教育对政治经济制度的影响表现之一就是教育培养合格的公民和各种政治人才。
第3题：
《礼记·学记》中明确提出:"古之王者,建国君民,教学为先”,反映了教育的经济功能。()
此题为判断题(对，错)。
参考答案：错误
第4题：
“君子欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教育目的观。
- A、教育无目的论
- B、社会本位论
- C、科学本位论
- D、个人本位论
正确答案:B
第5题：
今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。选自《冯谖客孟尝君》句中“子其民”是什么意思？
正确答案: 子其民：以其民为子。
第6题：
“君子欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教学目的观。
A.教育无目的
B.社会本位论
C.科学本位论
D.个人本位论
A.教育无目的
B.社会本位论
C.科学本位论
D.个人本位论
答案：B
解析：
社会本位论是把满足社会需要视为教育的根本价值的思想主张。它认为，社会是人们赖以生存发展的基础，教育是培养人的社会活动，教育培养的效果，只能以其社会功能的好坏来加以衡量，离开社会需要，教育就不能满足社会的需求。
第7题：
“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。”《学记》中的这句话反映了（ ）。
A.教育与经济的关系
B.教育与文化的关系
C.教育与政治的关系
D.教育与科技的关系
B.教育与文化的关系
C.教育与政治的关系
D.教育与科技的关系
答案：C
解析：
“建国君民，教学为先”出自《学记》，意思是治国安民，第一要务就是推行道德教化，反映了教育与政治的关系。故本题选C。
第8题：
“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（ ）的教育目的观。
A.教育无目的
B.社会本位论
C.科学本位论
D.个人本位论
B.社会本位论
C.科学本位论
D.个人本位论
答案：B
解析：
第9题：
本文第一则即：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：‘念终始典于学。’其此之谓乎！”讲述了什么道理？
正确答案: 讲述学习的重要性。
第10题：
“君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）。
- A、教育无目的论
- B、社会本位论
- C、科学本位论
- D、个人本位论
正确答案:B