简明中国古代史
中国由写碑转入写贴的时代是（）。A、魏晋时期B、宋元时期C、明清时期D、秦汉时期
题目
中国由写碑转入写贴的时代是（）。
- A、魏晋时期
- B、宋元时期
- C、明清时期
- D、秦汉时期
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相似问题和答案
第1题：
《新约圣经》是由希伯来文写的，《旧约圣经》是由希腊文写的。
参考答案：错
与旧约不同的是，新约圣经并非用犹太人的母语希伯来文写成，乃是由希腊文写成，因为新约时代的巴勒斯坦早已被希腊化了。
第2题：
大学生应聘写简历时贴照片的艺术是贴（）
- A、化妆照
- B、风度照
- C、真实照
- D、姿势照
正确答案:C
第3题：
亚里士多德的“悲剧人物论”要求悲剧诗人做到“三个不应该”()。
A、不应写十全十美的好人由好运转入厄运
B、不应写坏人或恶棍由厄运转入好运
C、不应写无赖由好运转入厄运
D、不应该写平凡人反抗命运的故事
参考答案：ABC
第4题：
对于景教的有关理解，正确的是（）
- A、景教碑下方和左右侧面不是汉文，而是是叙利亚文
- B、碑文内容正文部分讲景教的基本信仰和基督教的教义
- C、景教碑由一个叫景净的写碑文，一个叫吕秀岩的中国人刻碑
- D、叫它景教是因为它的教义实在是太美好了
正确答案:A,C,D
第5题：
有关书法正确的是（）。
- A、书法称为一门独立艺术始于秦代
- B、行书源于魏晋时期的钟繇
- C、草书始于汉代
- D、蔡襄.苏轼.米芾.赵孟頫并称书法四大家
- E、中国书法由写碑转入写贴是我国书法发展史上的一大转折
正确答案:A,C,E
第6题：
人民英雄纪念碑碑文是谁写的（）
- A、周恩来
- B、刘少奇
- C、朱德
- D、毛泽东
正确答案:D
第7题：
临写“碑”与“帖”有什么不同，应注意哪些问题？
正确答案: 广义地说，凡古代优秀的书法范本，无论是椎拓还是影印的手迹或碑石，统统称之为“帖”。如现在书店所出售的“字帖”就是如此。狭义地说，“帖”是指北宋始制的我国第一部书法范本——《淳化阁法帖》以后的各种丛帖。这些帖都是用石刻或木板翻刻的名家手迹，其中以“二王”（王羲之、王献之父子）为主。因此，也有人更狭隘地指手迹为“帖”。至于“碑”，也有广狭二义。广义的“碑”，是泛指历代刻在碑石上的书法。狭义的“碑”则是指六朝时期的碑石，其中尤以魏碑为重点。
初学临写，自然以真迹为好。因为真迹不但笔画肥瘦、间架结构清晰准确，就是墨色的浓淡枯润，运笔的轻重缓急、转折换锋、接搭引带等等精细微妙之处无不真切地呈现在眼前。但真迹不可能人皆有之。但是现在和真迹几乎不二的影印本已很普及，花钱不多即可到手，这个优越条件是古人所无法相比的。
至于摹写手迹上石的帖，经摹写和刀刻，无论如何精工，都是不免要走样的。有的更是一翻再翻，面貌体态相去甚远，所以古代临写特别注意版本的选择。退一步说，即使镌刻无误，也只能保存笔画的肥瘦和间架结构而已。
“碑”虽然不经摹写，由书家直接书丹，但用笔醮朱砂在光滑的石版上书写，毕竟不同于纸上用墨书写，通常笔画略肥，枯润浓淡等变化均化为乌有。又经过用刀镌刻，必然有所失真。所以米芾说：“石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也。故必须得真迹观之，乃得趣。”
但是，有的只有碑帖而无手迹，怎么办呢？可以根据具体情况来处理。比如颜真卿的《勤礼碑》、《家庙碑》、大字《麻姑仙坛记》，只有拓片并无手迹，那就不妨先临写他的手迹《告身》，然后再及碑刻。有的碑石根本没有同一作者的手迹，那就可以研究一下同时代的墨迹。比如临写汉隶碑石，不妨用汉简帛书作为参考。总之，既然是碑石，就不免或多或少带有刀凿的痕迹，特别是《龙门二十品》一派，几乎是以刀代笔，那种棱角分明的点画，绝不是柔软的毛笔所可达到的，所以不可机械地模仿，要写出“笔味”来才好。
第8题：
《青鸟》为独幕剧，写两个小孩贴贴儿和弥贴儿去寻找一只青鸟的故事。()
参考答案：错误
第9题：
中国有写碑转入写帖的时代是（）。
- A、魏晋
- B、宋元
- C、明清
- D、秦汉
正确答案:A
第10题：
在远程写卡工作中，写卡动作是由下列哪个系统负责完成（）.
正确答案:省RPS