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教材指出:谢榛认为持有()四要素,他说:“四者之本,非养无以发其真,非悟无以入其妙。”(《四溟诗话》卷一)

题目

教材指出:谢榛认为持有()四要素,他说:“四者之本,非养无以发其真,非悟无以入其妙。”(《四溟诗话》卷一)

参考答案和解析
正确答案:体、志、气、韵
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相似问题和答案

第1题:

教材指出:谢榛认为诗有()、()、()、()四格。这四格其实就是诗歌的四种审美类型。


正确答案:兴;趣;意;理

第2题:

[今译]血之取义一为荣,荣者,发荣也;非血则无以润脏腑,灌经脉,养百骸,此滋长之义也。一为营,营者,营垒也;非血则无以充形质,实腠理,固百脉,此内守之义也。(《方论四则》)


正确答案:

第3题:

()代学者谢榛说:“起句当如爆竹,骤响易彻;结局当如撞钟,清音有余。”(《四溟诗话》)。

A

B

C

D


B

第4题:

(谢榛的)四格说


正确答案:谢榛指出诗歌有兴、趣、意、理四格,说:诗有四格:曰兴,曰趣,曰意,曰理。(《诗家直说》卷二)从他所举的例子看,兴,就其为审美表现方式言,就是借他物以兴起主体的情感;趣,是就审美效果而言,指诗歌有生趣;意和理,则是就诗歌所表现的主体的意趣、道理而言。理属于理性的,是议论,是道理;意则既有感性色彩,又有理性成分,介于情理之间。‚四格‛其实就是诗歌的四种审美类型,其对韵、兴、趣的重视,是与神韵、性灵说相通的。

第5题:

谢榛认为持有()、()、()、()四要素,他说:四者之本,非养无以发其真,非悟无以入其妙。


正确答案:体;志;气;韵

第6题:

教材指出:()是谢榛诗论讨论的中心问题之一,他说:“诗乃模写()之具。”(《四溟诗话》卷四)又说:“作诗本乎情景,孤不自成,两不相背。”(同上卷三)


正确答案:情景;情景

第7题:

“四要素说”认为,构成教学系统的四个要素是()

  • A、教师、学生、课程和物质条件
  • B、教师、学生、教材和媒体
  • C、教师、教材、教学手段和目的
  • D、教师、学生、环境和反馈

正确答案:A

第8题:

简述谢榛《四溟诗话》的主要内容。


正确答案: (1)宗法盛唐,强调气格等复古主张;提出意象说、兴会说、妙悟说等诗歌理论。
(2)谢榛的理论具有新变色彩,第一,意象说。他认为意象的特征是“妙在含糊”,意象的结构是“景媒情胚”,强调了情在意象中的核心地位;第二,兴会说。他把自然天机视为“兴”,把人工雕琢视为“力”,重“兴”而轻“力”,力求捕捉神往兴会的灵感,有“唯心”色彩;第三,妙悟说。妙悟即审美观照,谢榛要求对盛唐诗歌进行审美观照,从中理解和掌握诗歌创作的艺术规律和技巧,提高自己的创作境界;同时要进行心灵观照,排除一切主客观的干扰,自由想象。

第9题:

情景是谢榛诗论讨论的中心问题之一,他说:()乃模写之具。(《四溟诗话》卷四)又说:作诗本乎情景,孤不自成,两不相背。


正确答案:

第10题:

谈谈谢榛情景说的内涵。


正确答案:诗乃模写情景之具,因而作诗本乎情景。同样的景物,主体不同,会有不同的观感。诗歌内在的情感要深长,外在的景物要远大。情和景应该互相融合,而二者的融合取决于‚情景适会‛。这种‚适会‛是在客体出发主体的感兴过程中发生的。这种状态中,主体‚思入杳冥‛,‚无我无物‛主体和客体之间达到了完全的融合统一。