东方文学史
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相似问题和答案
第1题：
古人对“孝”的理解可以分为两个层面，一是生前之孝，一是身后之孝。
正确答案:正确
第2题：
印度教，也称新婆罗门教，是在婆罗门教和佛教相互融合和渗透的基础上形成的（）
正确答案:正确
第3题：
古代印度婆罗门教育与佛教教育的主要区别是( )
A.婆罗门教育具有贵族性，佛教教育具有平民性
B.婆罗门教育的目的在于道德陶冶，佛教教育在于信仰教育
C.婆罗门教育的主要是市场所是“古儒学校"，佛教教育主要在寺院
D.婆罗门教育的内容大多是积极的、入世的，佛教教育大多是消极的、避世的
B.婆罗门教育的目的在于道德陶冶，佛教教育在于信仰教育
C.婆罗门教育的主要是市场所是“古儒学校"，佛教教育主要在寺院
D.婆罗门教育的内容大多是积极的、入世的，佛教教育大多是消极的、避世的
答案：A
解析：
婆罗门教教育以维持种姓压迫和培养宗教意识为核心任务。教育的对象主要为婆罗门等高级种姓。佛教由释迦牟尼所创，他反对种姓制度，主张“四姓平等”。这是二者最主要的、最本质的区别。
第4题：
车钩钩舌变形调修后在使用中发生断裂的主要原因之一是加热温度或调修温度（）所致。
正确答案:达不到规定要求
第5题：
密宗有许多不经苦行即证佛果的甚深方便，归根结底主要依赖于什么？你打算如何观修？
正确答案: 密宗有许多不经苦行即证佛果的甚深方便，归根结底只要依赖于转变意乐——观清净心。我们首先要懂得转变意乐，明白现在的所见所闻，全是清静刹土的游舞或显现，只是自己以无名烦恼不能照见，就像胆病患者把白色的海螺看成是黄色的一样。如果依靠善知识的教言，于一切威仪中观清净心，那密宗的见解自然而然会生起来。
第6题：
印度教（前身是婆罗门教）与佛教是怎样的关系？（）
- A、佛教产生于印度教（前身是婆罗门教）
- B、佛教反对印度教（前身是婆罗门教）
- C、佛教寻求对印度教（前身是婆罗门教）进行改革
- D、佛陀是印度教（前身是婆罗门教）大神的化身
正确答案:A,B,C,D
第7题：
苦行僧
正确答案: 原是印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人。“苦行”一词，梵文原义为“热”，因为印度气候炎热，宗教徒便把受热作为苦行的主要手段。比喻为实践。
第8题：
检修项目编制应遵循的原则之一是（）
- A、节能环保
- B、应修必修
- C、目的明确
- D、修必修好
正确答案:C
第9题：
怎样进入“无依”的修行，即无修之修呢？
正确答案: 四禅八定是有所依而进入，这是基础，是必经的过程。就好比儿童先学会走路，然后再学会跑。最初是有依，接下来是超越所依。超越的方法是，不管遇到什么境界，都与它溶为一体，能与所双泯，心与境合一，便进入了无修之修。
第10题：
释迦牟尼在35岁时他发觉苦行并不能达到彻底的解脱痛苦，于是放弃了苦行
正确答案:正确