婆罗门教

婆罗门教教育以维持种姓压迫和培养宗教意识为核心任务。教育的对象主要为婆罗门等高级种姓。佛教由释迦牟尼所创，他反对种姓制度，主张“四姓平等”。这是二者最主要的、最本质的区别。

【答案要点】早期吠陀时代雅利安人的宗教基本上还是自然崇拜，人们信奉各种各样的神，当时虽有僧侣但没有形成真正固定不变的僧侣等级。后期吠陀时代，伴随雅利安人向奴隶社会转变和国家的形成，专门的僧侣等级和婆罗门教也形成了。
婆罗门教保留和利用了原始宗教的多神崇拜，但神的性质有了改变，如天神成了天上的司法神，战神成了国王和责族的保护神，而且产生了宇宙的创造者，最高主宰的大神——大梵天。婆罗门教认为只有梵天是真实存在的而世上一切皆为虚幻，宇宙万物和“自我”都来自梵，人们只有通过抑制七情六欲，超脱现实的苦与乐，虔诚地信仰梵天，才能使自我复归于梵天，从而达到“梵我一致”的最高境界。它宣杨“业力轮回”理论（人死后必有轮回，为善者来世善报，为恶者来世恶报），为了让人们有行动的规范就制订了达摩（法），宣称各个等级只有按达摩行动才能得到善报。婆罗门教终成为维护奴隶制度，种姓制度和氏族责族特权利益的宗教。

观点正确。 (1)公元前6世纪以前的印度教育常被称为婆 罗门教育，这是因为当时的教育事业掌握在婆罗门 手中，能接受教育的主要为婆罗门等高级种姓，并 贯彻婆罗门教义。 婆罗门教育以家庭教育为主，以维持种姓压迫和培 养宗教意识为核心任务，它与佛教教育在教育实施上有 所区别，表现在婆罗门教育是一种私立的教育，教师均 由婆罗门担任，教育对象多为婆罗门子弟，故教育带有 强烈的贵族性;学习内容主要为《吠陀》经，作为学习《吠 陀》经的基*训练，还规定学习六科，即语音学、韵律学、 文法学、字源学、天文学和祭礼。在此文科学习的基础 上，学生才去领会《吠陀》经典;教育方法采用口授法及 导师制，体罚盛行。而佛教教育则是依傍于寺院的教育，教师均由佛教僧侣担任，教育对象较为广泛，故教育 带有平民性;学习内容主要是佛教经典，神学色彩极浓, 佛教徒还要学习其他科目，如字典编辑法、医药、因明、 哲学、经书注释等等;教育方法，在最初阶段，教师口授, 学生记诵多，学到高深阶段，采用争辩和议论方法把教 授、讲解及个人钻繼姻结合。 (2)不管是婆罗门教育还是佛教教育，其共同 之处是:其教育目的与人生目的同一，主要是一种 道德陶冶，使每个人都能稳步减少乃至彻底摒除尘 世迷惑，而使自己的精神或灵魂“得救”或“解脱”。 其内容大多是消极的、遁世的，缺乏积极因素的： 它们都在一定程度上阻碍了印度社会的变革，也阻 碍了科学的发展。

婆罗门教：印度古代宗教。印度教的古老形式。它的起源至少可以追溯到公元前3000—公元前1500年的印度河流城文明。同许多后来的世界性宗教不同，它没有明确的具体创教人，是不同的宗教信仰和哲学派别汇合而形成的宗教思想体系。所有这些不同的教义与思想派别都代表了不同地域不同种族的文化内涵，又都在印度次大陆经历过数百到上千年的繁荣，尽管人们可以笼统地以印度宗教文化来概括它。