中国哲学史

《大禹谟》中提出“弗询之谋勿庸”,其含义是()。A、没有经过考察的方略不予采纳B、没有经过考察的方略都很平庸C、经过考察的方略不予采纳D、经过考察的方略都很平庸

题目

《大禹谟》中提出“弗询之谋勿庸”,其含义是()。

  • A、没有经过考察的方略不予采纳
  • B、没有经过考察的方略都很平庸
  • C、经过考察的方略不予采纳
  • D、经过考察的方略都很平庸
参考答案和解析
正确答案:A
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第1题:

下列对“庸”的理解,对应正确的有( )。

A、《中庸章句》:不易之谓中,不偏之谓庸。庸,不偏也

B、《论语》:过犹不及

C、《荀子》:“则庸宽惠”,解作“用”解

D、《说文》:庸,用也,从用庚


正确答案:BCD

第2题:

夏朝开国之君是大禹


正确答案:正确

第3题:

"或治其虚,或治其实,有时而幸中,有时而不中"指( )

A.良工之治病

B.粗工之治病

C.谬工之治病

D.庸工之治病

E.下工之治病


参考答案:B

第4题:

“阴阳相照,相蓋相治;四时相代,相生相杀。欲恶去就,於是桥起;雌雄片合,於是庸有。”中“庸有”的含义是()。

  • A、常有
  • B、庸俗
  • C、少有

正确答案:A

第5题:

翻译:是故不知诸侯之谋者,不能预交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导,不能得地利。四五者,一不知,非霸王之兵也。夫霸王之兵,伐大国,则其众不得聚;威加于敌,则其交不得合。是故不争天下之交,不养天下之权,信己之私,威加于敌,则其城可拔,其国可隳。施无法之赏,悬无政之令。犯三军之众,若使一人。犯之以事,勿告以言;犯之以利,勿告以害。投之亡地然后存,陷之死地然后生。夫众陷于害,然后能为胜败。故为兵之事,在顺详敌之意,并敌一向,千里杀将,是谓巧能成事。


正确答案: 不了解诸侯列国的战略意图,就不要与之结交;不熟悉山林、险阻、沼泽等地形情况,就不能行军;不使用向导,就无法得到地利。这些情况,如有一样不了解,都不能成为称王争霸的军队。凡是王霸的军队,进攻大国,能使敌国的军民来不及动员集中;兵威加在敌人头上,能够使敌方的盟国无法配合策应。因此,没有必要去争着同天下诸侯结交,也用不着在各诸侯国里培植自己的势力,只要施展自己的战略意图,把兵威施加在敌人头上,就可以拔取敌人的城邑,摧毁敌人的国都。施行超越惯例的奖赏,颁布不拘常规的号令,指挥全军就如同使用一个人一样。向部下布置作战任务,但不说明其中意图。只告知利益而不指出危害。将士卒置于危地,才能转危为安;使士卒陷于死地,才能起死回生。军队深陷绝境,然后才能赢得胜利。所以,指导战争的关键,在于谨慎地观察敌人的战略意图,集中兵力攻击敌人一部,千里奔袭,斩杀敌将,这就是所谓巧妙用兵,实现克敌制胜的目的。

第6题:

在《寡人之于国也》中,孟子所提出的实行王道的具体措施有

A.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内

B.五亩之宅,树之以桑

C.鸡豚狗彘之畜,无失其时

D.百亩之田,勿夺其时

E.谨庠序之教,申之以孝悌之义


正确答案:BCDE
解析:A项是梁惠王认为自己对国家已经尽心的论据,B、C、D、E四项是孟子分别从进一步改善百姓的生活条件如“树桑”及“育畜”,创造更好的生产条件如“勿夺其时”,实行恰当的教育如“谨庠序之教”等方面提出的实行王道的具体措施。答案为BCDE。

第7题:

“不偏之谓中,不易之谓庸。”这里,“不易”的“易”是指()。

  • A、容易
  • B、简易
  • C、变易
  • D、易经

正确答案:C

第8题:

在"食精良弗知其旨"中,"旨"的意义是( )

A、含义

B、意趣

C、美味

D、甜味


参考答案:C

第9题:

“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”中“庸”的含义是()。

  • A、平庸
  • B、常人
  • C、普通

正确答案:B

第10题:

“或治其虚,或治其实,有时而幸中,有时而不中”指()

  • A、良工之治病
  • B、粗工之治病
  • C、谬工之治病
  • D、庸工之治病
  • E、下工之治病

正确答案:B

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