道教文化

道教场所安置的飞禽走兽有哪些?

题目

道教场所安置的飞禽走兽有哪些?

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相似问题和答案

第1题:

下列属于计算机安置场所环境要求的有()。

A 防火 

B防水 

C防静电 

D避免震动 


A,B,C,D

第2题:

道教养生的主要方法有哪些?


正确答案: 一,守一。二,存思。三,导引。四,吐纳。五,胎息。六,服食。七,外丹。八,内丹。九,房中。十,起居
答:道教中有许多养生术,我们在此不可能对之作面面俱到地阐述,而只能拣出其中最富特色、对今天最有价值的几个方面进行介绍:
第一,守一存思之术。旨在集中精神意念,遣除思虑杂念和情欲,进而达到控制身心的目的。实践证明,长久练习此类集中意念的方法,可以使人排除干扰,控制自身情绪,使心情处于平静状态,从而有益健康。第二,服气术。服气调息,道门认为,这是一种极佳的健身养生的功法,其基本做法分为三步:第一步是静安心神,集中念虑;第二步是以意念引导气液至身体各部位,或攻治疾病,或结丹于身;第三步是收功,提升心理到无为境界,意气合一。这种气息锻炼之法能够调整呼吸节奏,增强肺的吐纳功能,使呼吸转缓而深长,从而达到延年益寿、强身健体的目的。
第三,内丹功法。内丹功法的基本原理是以身体为修炼之基,它把身体比喻成“炉鼎”,把体内的精、气、神比喻成丹药,认为通过精神意识的导引和控制,使精、气、神所结就之丹运转体内大小周天,就会造就“圣丹”,此“圣丹”在体内长存则可以致人不老不死,从而长生成仙。
第四,道教房中术。道教房中术又称为黄赤之道,讲的是男女性生活技巧以及禁忌等问题。道教房中术有两个基本的态度,一是顺欲但不纵欲,二是节欲但不能绝欲。它在肯定男欢女爱是人之自然之道的同时,又指出不可过分纵欲,而应以此作为修身养性、强身健体的方技加以对待,这样方可有利于形体的维护与长存。
除以上所讲之外,道教还有其他许多养生法门,比如啸法以及导引、武术、体操等动功之法等等,我们在此就不一一叙述了。总之,道教的诸般养生术是一笔巨大的财富,值得我们去挖掘、整理和吸收,以便服务于今天的人类生活。

第3题:

道教有哪些斋戒?


参考答案:
  道教的戒律和威仪合称为“斋戒”。斋戒在古代是祭祀前的准备,要沐浴更衣,不饮酒,不吃荤,以示敬诚。斋以恭肃为主,以清素为贵,以勤苦为功,可分为三类:①设供以积德解怨。②节食以和神保寿。③洁心以除欲宁神。道教戒律繁多,而以不杀,不盗,不淫,不妄语,不饮酒为主要的五戒。道士出家要有“度牒”(证明身份),要经过受戒仪式取得“戒牒”,才有授箓传经的正式资格。

第4题:

道教场所分几类?有哪些讲究?


正确答案: 道教场所分为十方常住,子孙常住和子孙庙。
十方常住,属全体道教徒共同所有的,亦属社会所有,实行集体民主管理。各地的道教徒,只要具备相应的手续,恪守教规,即可长住宫观中,即常人所知的四海为家。
子孙常住,属地方道教名士筹建,其主要管理形式依照道教常规,为师徒相传,有限接待各地云游参访道士。
子孙庙,一般为小庙,属道教徒个人所建,师徒相传,一般不接待云游道士,自食其力,大多为私有财产。

第5题:

道教场所为何坐北朝南?


正确答案: 古代从事修炼的道士,通过观星望气,发现地球和日月不管怎样改变,但总见天上北斗位置不动,因此,认为北斗最大,所以人必须向北朝拜。道教认为南北向为子午向,南为阳,为强盛,北为阴,为根本,朝南鬼魅不侵,亦利于道士坐卧顺向修炼。避免场所遭过强日照和寒风。日起日落,光照时间过长,坐北朝南利于夏天避免太阳强光照晒,有利于南风吹进室内散热。利于冬天挡避北面冷风。所以道教场所的建筑均采取坐北朝南。

第6题:

道教产生的渊源有哪些? 


正确答案: 道教是在中国本土上产生的宗教。它正式形成的时间晚于佛教,但渊源却很早,大体说来有以下几个方面:
一、原始宗教和巫术。在远古时代,人们对自然万物的变化和人的生老病死等现象不能理解,认为有一种超自然力(即神力)在起支配作用,因而产生了对自然物和祖先的崇拜,于是采取祭祀和祈祷的办法,来求得鬼神的保佑,这就是“巫术”。从事这种巫术活动的人就叫“巫人”。那时的人认为,巫人可以沟通人与鬼神的关系,依仗巫术能使人祈福禳灾。这种巫术被道教继承吸收。
二、春秋战国时代产生的“方术”。这是鼓吹长生不老,借助炼丹采药企图成仙的一种奇术,又叫“仙术”。那些通奇术、好神仙的人就叫“方士”。春秋战国以后,方术非常盛行,秦始皇、汉武帝都曾迷信方士,派人寻找海外仙山,祈求长生不老。这种方术及其神仙信仰成为道教的一个重要来源。
三、阴阳五行学说。战国时邹衍的阴阳五行思想在秦汉之际已广为流行,无论是道家、儒家还是方士们都受其影响。这在《礼记》、《吕氏春秋》以及后来的道教经典里都有体现,以至成为道教内外丹学的重要理论根据。
四、黄老学说。道家把传说中的黄帝和春秋时的老子当作道教的创始人,认为黄帝和老子都主张以清净之术治天下,而且道家所崇尚的“道”具有神秘化的倾向,道家所宣扬的养生理论,也包含了长生的思想,这些思想资料都被道教所吸收。加上对黄帝和老子不断的神秘化和宗教化,到东汉时已出现了奉黄帝和老子为教主的“黄老道”,这就是道教的前身。

第7题:

道教场所有哪些称呼?


正确答案: 道教场所称呼有宫、观、庙、院、楼、祠、阁八大类。小庙则如殿、台,洞堂等称呼不一,道教对这些称号没有强求统一。历史上称“宫”的道教场所,都必须有皇帝的敕封。因为,古时的宫,是皇帝居所的名称。擅自称宫,恐怕遭杀身之祸。观,观星望气之所。是道士进行修炼的重要地方。其它均为道士修持和居住的场所,所供奉的神,有全国性的,也有地方性的,其称呼因地、因所供神圣不同而有所不同。

第8题:

道教信奉的最高神灵有哪些?


参考答案:

道教的最高神是“三清”尊神,即掌管清微天玉清境的元始天尊(又称天宝君)、掌管禹馀天上清境的灵宝天尊(又称太上道君)、掌管大赤天太清境的道德天尊(又称太上老君)。他们治下的“三天”均是从“大罗天”里生出来的。至于“一气化三清”的说法最早始于《封神演义》,说的是太上老君与通天教主斗法时,太上老君用一口气化出三个法身的故事。后来的传说则认为“三清”均是元始天尊的化身。也正是因此,元始天尊的塑像一般都会出现在道观正殿的正中央位置。
“三清”之下一等的神仙就是“四帝”了。“四帝”中的老大是我们熟知的“玉皇大帝”(我们熟知的王母娘娘倒不是他的夫人,而只是女仙的首领,西王母的说法出现得也比玉皇大帝早),总掌天道;接下来三者是:中央紫微“北极大帝”,协管天地经纬、日月星辰和四时气候;勾陈上宫“天皇大帝”,协管南北极和天地人三才,主持人间兵革之事;后土皇地祇(又称“后土”),是协管阴阳生育和山河万物之美的女神。
这“四帝”也像“一气化三清”一样存在着不同的说法。除了上述说法,还有“四极大帝”一说,即北极紫微大帝、南极长生大帝、西极天皇大帝、东极青华大帝。


第9题:

道教十方丛林的标准设置有哪些?


正确答案: 道教十方丛林的标准设置有:方丈、住持、监院、堂主、殿主、厨主、经主、三都、五主、十八头、寮房、库房、帐房、法师、高功、经师、书记。

第10题:

道教对科技有哪些重大贡献?


正确答案: 道教所用的由河出图、洛出书形成河图洛书,为最早的数理,同时变形成数学中的不等式和等式。
无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,依此类推,形成二进制,为现代计算机换算的基本原理。
有无声之相生,难易之相随,老子的理论形成最早的相对论观点。
葛洪炼丹发明火药,其炼丹之术,为化学之鼻祖等等。