佛教文化
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相似问题和答案
第1题：
明清私学的特点（）。类型主要是私塾。分三种在家里、祠堂称（），择址建馆教其弟子称（），富人请教师在家专教自家子弟称（）。
承担蒙学教育；家塾；村塾、族塾；坐馆、教馆
略
第2题：
弟子是否弘法之材？如堪弘法，如何学著述或讲经，或是勿作此打算，专心念佛名号？
正确答案:所问诸端，皆不一定，金出于矿，玉出于璞。矿冶可成精金，璞琢方成美玉，不冶不琢，矿璞依然。古语并无天生释迦，义犹是耳。
第3题：
何闻信亡,不及以闻,自追之。(《史记·淮阴侯列传》)句中“闻”是意动用法。()
此题为判断题(对，错)。
参考答案：√
第4题：
超度祖先念佛回向力量大，或是布施力量大？
正确答案:金刚经有云，‘以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界以用布施，得福多不„„若有善男子善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德，胜前福德。’又云‘以恒河沙等身命布施，若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。’四句偈等，尚且如此，何况弥陀万德洪名？据此而言，不论超度祖先，或是消业愈病，当以念佛力量为大。但念者必须诚敬，若有口无心，是不如法，力量便尔轻微。
第5题：
念佛或经完毕得将功德回向，回先亡眷属是否应将亡去眷属的名讳及称谓念出？
正确答案:念出固可，或以心想像，亦无不可。
第6题：
佛在世时，闻法大菩萨及阿罗汉等弟子是否吃素？
正确答案:佛徒以素食为原则，佛禁食肉，散见各经，繁难枚举。有限于时，或限于地，谷蔬不生，许食五净，乃其例外。此问题极为简单，勿须多惑！佛之教义慈悲平等，杀他食他，何有慈悲？牺牲他，生长我，何有平等？如执著生物必须牺牲彼，方赖生活我，此是弱肉强食，适者生存之学派，理偏不圆，居士未深下问，区区亦不多赘也。
第7题：
妇人月经时不净，未知可以烧香、拜佛、念佛等供养之事否？
正确答案:此事系生理使然，并非有意不洁。但求意净便可承事三宝；只管照常礼念，决无不宜。
第8题：
“人有亡斧者，意其邻人之子。”下列选项中的“亡”与该句中的“亡”意义、用法相同的是：( )
A.臣尝有罪，窃计欲亡走燕。
B.然尝闻之，大道以多歧亡羊。
C.此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。
D.今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
B.然尝闻之，大道以多歧亡羊。
C.此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。
D.今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
答案：B
解析：
题干“人有亡斧者”中的“亡”表示丢失的意思。A项中的“亡”表示逃跑的意思；B项“亡”表示丢失的意思；C项“亡”表示流亡在外的意思；D项的“亡”表示逃跑的意思。故答案为B。
第9题：
给亡者诵四十卷地藏经以后，梦见亡者身披海青，在佛前课诵，此意是否彼已受度？或是本人早晚二课不断念佛之感应。
正确答案:两者皆有之。
第10题：
在家弟子如何修持佛法？
正确答案: 佛法是一种应机教化超度的方便法，没有一种固定的修持模式。把佛教的修持理解为几种狭隘的固定模式或者教条主义的方法，都是错误的。佛教的修行原则是诸恶莫做、诸善奉行、调服心性三条。净化心灵，彻底清除贪、嗔、痴、慢、邪见等心灵污染，达到人格的真、善、美和智慧的最高境界就是佛。
修行的方法有千万种，其目的只有追求幸福快乐的人身和成佛两条。智者可以从目的上选择一种最佳修持方法。
在家的学修者不能生搬硬套出家人的方法，这要根据每个人的职业环境和家庭等情况决定。有的人可以从阅读经书，加强思想修养入手；有的可以静坐，修定，修慧，走开悟之路；有的可以专心诵经念咒。若要想迅速获得修证成就，就要按修密程序求密法，坚持修习。
无论采取什么方法，修哪种法，都要有上师的指导和清净的法脉传承，不能凭书本自学，不能相信不符合佛教经典教义的乱传乱说，更不能相信那些打着佛教旗号的邪门外道，巫婆神汉，以及形形色色的装神弄鬼自称佛、菩萨行骗的伪气功师之流。