现在有些佛教徒以高价贩卖经书，美其名曰是在弘扬佛法，但实际上将所得利润用来买房子、买轿车，这种行为有过失吗？应该如何忏悔？怎样卖经书才没有过失？

本题考查过失犯。 A项，依据《刑法》第15条的规定，行为人因为过失“以致发生危害结果的”，是过失犯罪，即过失犯罪的成立以发生危害结果为必备要件。故A项正确。这也表明，过失犯罪不处罚犯罪预备、中止、未遂等犯罪未完成形态。
B项，行为人认识到危害结果可能发生，而轻信能够避免，以致发生危害结果的，成立过于自信的过失，此时行为人并不希望危害结果的发生，即“结果的发生违背行为人的意志”，这也是过于自信的过失与间接故意的区别所在。间接故意中，危害结果的发生不违背行为人的意志。故B项正确。
C项，《刑法》第15条第2款规定：“过失犯罪，法律有规定的才负刑事责任。”表明刑法以惩罚故意犯罪为原则，以惩罚过失犯罪为例外。由于犯罪只能由刑法规定，过失犯罪也只能由刑法规定，这里的“法律”不包括非刑事法律。故C项错误。
D项，故意犯罪的行为人主观恶性大，对应的刑事责任重，过失犯罪的行为人主观恶性小，在相同的法益侵害性下对应的刑事责任轻。故D项正确。

因为犯罪过失与犯罪故意在主观恶性程度上具有本质的差别，所以刑法规定犯罪过失的罪责与犯罪故意的罪责明显不同。具体表现为：(1)对过失犯罪，法律有规定的才负刑事责任。这意味着刑法分则各条规定的犯罪，在没有特别说明的情况下，其主观罪过形式当然是故意，并且不能理解为当然包括过失。只有当法律条文明示该条之罪的罪过形式是过失或者包括过失，过失才可能构成犯罪，承担刑事责任。这充分显示了刑法是以惩罚故意犯罪为主，以惩罚过失犯罪为例外。(2)对过失行为，只有造成严重后果的才负刑事责任。刑法所规定的过失犯罪有一个明显的共同点，就是都必须以造成法定的严重后果为构成要件。(3)过失犯罪的法定刑明显轻于故意犯罪。

本题考查过失犯。 A项，依据《刑法》第15条的规定，行为人因为过失“以致发生危害结果的”，是过失犯罪，即过失犯罪的成立以发生危害结果为必备要件。故A项正确。这也表明，过失犯罪不处罚犯罪预备、中止、未遂等犯罪未完成形态。
B项，行为人认识到危害结果可能发生，而轻信能够避免，以致发生危害结果的，成立过于自信的过失，此时行为人并不希望危害结果的发生，即“结果的发生违背行为人的意志”，这也是过于自信的过失与间接故意的区别所在。间接故意中，危害结果的发生不违背行为人的意志。故B项正确。
C项，《刑法》第15条第2款规定：“过失犯罪，法律有规定的才负刑事责任。”表明刑法以惩罚故意犯罪为原则，以惩罚过失犯罪为例外。由于犯罪只能由刑法规定，过失犯罪也只能由刑法规定，这里的“法律”不包括非刑事法律。故C项错误。
D项，故意犯罪的行为人主观恶性大，对应的刑事责任重，过失犯罪的行为人主观恶性小，在相同的法益侵害性下对应的刑事责任轻。故D项正确。