佛教文化

以往修持之法乃是愿提早往生，然后才回入娑婆度脱一切众生，今日之法则以今生即为乘愿而来，众生无边度，烦恼无尽断，法门无量学，佛道无上成，见者闻者皆精进，命终同生极乐国。而以教育即说法，努力为众生，然每苦于业障深重生多疾病，不能偿愿而于此理不明，祈开示。

题目

以往修持之法乃是愿提早往生，然后才回入娑婆度脱一切众生，今日之法则以今生即为乘愿而来，众生无边度，烦恼无尽断，法门无量学，佛道无上成，见者闻者皆精进，命终同生极乐国。而以教育即说法，努力为众生，然每苦于业障深重生多疾病，不能偿愿而于此理不明，祈开示。

参考答案和解析
正确答案:学佛之人，既在皈戒之时，对佛发出四愿，自应履行其言。知得几分，则向人宣传几分，假想即是乘愿来者，自无不可。所愿乘愿再来之意，是恐一般小根者，不发大心，耽乐涅槃耳，如是则净土之旨，完全背矣。非谓学人在未生而来者，不许度众也，此点切勿误会。至于多病，正是修道之增上缘，安乐则流放逸，忧患则思奋发，世出世法，皆以忧患为策励良师。
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题：

用益气固脱之法治疗大出血的机理是

A、气能生血

B、气能行血

C、气能摄血

D、血能载气

E、血能生气


参考答案：C

第2题：

“以天下之法”取代“一家之法”是黄宗羲法律思想的核心。()


参考答案：正确

第3题：

“益火之源，以消阴翳”是指

A．以阴中求阳之法调整阴阳偏衰

B．以阳中求阴之法调整阴阳偏衰

C．以温阳之法，治疗阴阳格拒之证

D．以补阴之法，治疗阴虚阳亢之证

E．以补阳之法，治疗阳虚阴盛之证


正确答案：E

第4题：

律宗行者可往生极乐否？抑另有修持之法以终归宿？


正确答案:各宗有各宗修法，所赐亦有权实之别。往生极乐，为净土宗之果，先必有信愿行之因。若修律宗，而肯回向西方，发愿往生，自可生也。

第5题：

据《素问.热论》，其满三日者当用

A．泻下之法

B．泄热之法

C．发汗之法

D．涌吐之法

E．和解之法


正确答案：B

第6题：

治疗大出血时，用益气固脱之法，其理论依据是

A、气能生血

B、气能行血

C、气能摄血

D、血能载气

E、血能生气


参考答案：D

第7题：

在治疗大出血时,用益气固脱之法,其机理在于()。

A、气能生血

B、气能摄血

C、血能载气

D、气能行血


正确答案：B

第8题：

根据本讲，良法要具备哪些要点?( )

A.人权保障之法

B.世界普遍适用之法

C.维护社会稳定之法

D.控制公权力之法


参考答案：ABCD

第9题：

要以“天下之法”代替“一家之法”的是（）。
黄宗羲
略

第10题：

春秋时期，晋国的立法活动包括（）

  • A、“被庐之法”
  • B、“赵盾之法”
  • C、“范武子之法”
  • D、“茅门之法”
  • E、赵鞅铸刑鼎，公布“赵盾之法”

正确答案:A,B,C,E

更多相关问题
相关内容