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闻法时在什么情况下，会产生疲厌的心态？产生这种心态时，应当如何对治？假如实在无法对治，那应该怎么办？
题目
闻法时在什么情况下，会产生疲厌的心态？产生这种心态时，应当如何对治？假如实在无法对治，那应该怎么办？
参考答案和解析
正确答案:
（1）情况：因讲法时间过长而感到饥饿难耐、口干舌燥，或者遭受风吹雨打、烈日暴晒等情况时，容易可心生厌烦，进而不愿意继续听法，断然放弃。
（2）对治：对法一定要有耐心，要有虔诚的信心。如果产生厌烦心，千万不要放弃，应该提醒自己：如今我已获得暇满人身，没有沦为地狱、饿鬼、旁生，并荣幸地遇到了具有法相的上师，拥有听闻甚深教言的良机，这是无数劫中积累资粮的果报，对此我要好好珍惜！也可以忆念佛陀和往昔的高僧大德为求法是如何苦行的。为了这样的妙法，理所应当安忍一切艰难困苦、严寒酷暑、压力折磨，欢欢喜喜来听法。
（3）如果讲法时间太长，你生起厌烦心，实在不愿意听，堪布阿琼在教言中说：“此时你可以站起来，发愿‘我不离法、不离上师’，然后离开传法的地方，否则，对上师和佛法生邪见的过患更严重。”
（2）对治：对法一定要有耐心，要有虔诚的信心。如果产生厌烦心，千万不要放弃，应该提醒自己：如今我已获得暇满人身，没有沦为地狱、饿鬼、旁生，并荣幸地遇到了具有法相的上师，拥有听闻甚深教言的良机，这是无数劫中积累资粮的果报，对此我要好好珍惜！也可以忆念佛陀和往昔的高僧大德为求法是如何苦行的。为了这样的妙法，理所应当安忍一切艰难困苦、严寒酷暑、压力折磨，欢欢喜喜来听法。
（3）如果讲法时间太长，你生起厌烦心，实在不愿意听，堪布阿琼在教言中说：“此时你可以站起来，发愿‘我不离法、不离上师’，然后离开传法的地方，否则，对上师和佛法生邪见的过患更严重。”
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相似问题和答案
第1题：
什么是虚假水位?什么情况下会产生虚假水位?如何处理?
参考答案：汽包水位的变化不是由于给水量与蒸发量之间的物料平衡关系破坏所引起，而是由于工质压力突然变化，或燃烧工况突然变化，使水容积中汽泡含量增多或减少，引起工质体积膨胀或收缩，造成的汽包水位升高或下降的现象，称为虚假水位。由于出现虚假水位的现象是暂时的，故也称暂水位。在负荷突然变化时，汽压也相应变化，这时将会出现虚假水位。负荷变化速度越快，虚假水位越明显。如遇汽轮机甩负荷，汽压突然升高，水位将瞬时下降;运行中燃烧突然增强或减弱，引起汽泡量突然增大或减少，使水位瞬时升高或下降;安全阀起座时，由于压力突然下降，水位瞬时明显升高;锅炉灭火时，由于燃烧突然停止，锅水中汽泡产量迅速减少，水位也将瞬时下降。在运行中出现水位明显变化时，应分析变化的原因和变化趋势，判明上虚假水位或是汽包水位有真实变化，及时而又妥当地进行调节。处理不当，可能会引起缺水或满水事故。
第2题：
心态对我们的思维、言行都有导向和支配作用。人与人之间细微的心态差异，就会产生成功和失败的巨大差异！
正确答案:正确
第3题：
如何在组织中做到‘平等’?()
A、在心态上能够平等对待
B、不因为权位或者能力的强弱产生与他人不平等的心态
C、畏惧能力强的人
D、欺负能力差的人
正确答案:A,B
第4题：
世人成天贪执世间八法、做无实义的事情，这是由什么心态导致的？我们应当如何断除？
正确答案: 因为他们相续中没有死亡无常的概念。我们首先要通达这个道理，然后珍惜时间，精进行持对来世有利的善法，不要把时间和精力浪费在无意义的琐事上面。
第5题：
良好的心态对销售能产生怎样的影响？
正确答案: 良好的心态，不但是自己在工作中快乐，同时也会将这种快乐传递给顾客，使顾客得到超值的消费享受，促使用户更多的消费，提高员工的销售量。
第6题：
（）就是要保持工作于生活的热情，让激情产生动力，让动力产生执行力。
- A、无过心态
- B、成功心态
- C、预期心态
- D、激情心态
正确答案:D
第7题：
阳光心态不是逆来顺受，心态是自己的，心态好不意味着对原则问题让步，心态只是在处理问题时的心理状态。
正确答案:正确
第8题：
根据本段，应如何理解作者揭示这种落后心态的用意?
正确答案：
鲁迅在文中揭露和批判了中国人的落后心态，即奴性，但他对中国人国民性的批判是基于启蒙的需要，激发人们对历史和现实的反思。
鲁迅在文中揭露和批判了中国人的落后心态，即奴性，但他对中国人国民性的批判是基于启蒙的需要，激发人们对历史和现实的反思。
第9题：
石头掉进大海，自我没有死亡，会产生什么样的心态？
正确答案: 一块石头掉进大海，没有跟大海溶为一体，自我紧抓不放，自我没有死亡，没有消失，就会常常感觉境界跟我过不去，常常感觉受境界的冲击，于是不如意事十之八九，会觉得这个世界处处跟你过不去，处处都在跟你对立，对抗，各种境界都障碍你，于是你感到很苦。
第10题：
我们今生在遭受一些痛苦时，应当以什么心态来面对？如何将其转为道用？
正确答案: 一：首先要明白这是自己前世所造恶业的感受等流果原因造成了，其次要要忏悔，当然也可以转为道用。
二：如大恩上师仁波切讲到关于妄语受痛苦时，持明无畏洲（智悲光尊者）曾讲过：“怨敌反对亦使修行增，无罪遭到诬陷鞭策善，此乃毁灭贪执之上师，当知无法回报彼恩德。”通过对怨恨的敌人修忍辱，自己修行境界能日益增上，甚至还有开悟的可能。同时，你明明没有过失，别人却无中生有地诬陷你、冤枉你，依此也能断除对世间的贪执，觉得轮回没什么可靠的，自然会鞭策自己勤修善法。所以，各种逆境和违缘，是毁坏我们对世间贪执最好的善知识，与根本上师没什么差别，其恩德实在无法回报。作为真正修行好的人，在遇到他人诋毁、非议时，会很珍惜这种难得的机会，并能将其转为道用。