军队文职招聘考试
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相似问题和答案
第1题：
顾炎武的文学创作主张是（）
- A、文学创作须有益于天下
- B、文学创作要独抒性灵
- C、文学创作应该追求神韵
- D、文学创作当通俗流畅
正确答案:B
第2题：
动态的文学活动中最为关键的一个环节是（）
- A、文学接受
- B、文学批评
- C、文学创作
- D、文学消费
正确答案:C
第3题：
论述“文革”中文学创作的几种类型。
正确答案: （1）、公开文学
主要是革命样板戏。是当时极左政治开创“无产阶级文艺新纪元”努力的集中体现。作家完全陷于工具化的机械劳动之中，无法表达自己个人感受。民间文化传统也在“为工农兵服务”的旗帜下被不断改造和利用。“革命样板戏”是主流政治意识形态对知识分子文化传统和民间文化传统的摧毁、压制、改造和利用在文艺领域中的典型体现。其歌颂道德激情、理想主义与伟大领袖，渲染阶级情义，鼓吹阶级斗争、个人崇拜，都是美丑、香臭杂糅，需细心剔缺、辨别、鉴赏。
从另一方面来看，真正决定样板戏艺术价值的，仍然是民间文化中的某种隐形结构。如《沙》中“一女三男”的角色模型；《红灯记》、《智取威虎山》则暗合了另一个“隐形结构”——道魔斗法。
（2）、知识分子的潜在写作
①精英的悲壮反抗（作为人类良知的代表）
遇罗克《出身论》张志新抗议对刘少奇的定罪
②老作家的创作
廖沫沙、杨沫
因为“七月”派诗人曾卓、牛汉、绿原与穆旦等老作家的努力，使得“五四”以来的新文化传统在黑暗专制的时代延续了一线香火。
丰子恺《缘缘堂续笔》中的几十篇散文，显示出老作家对人生、对生命的亲和而又达观的态度和在那个疯狂年代难得见到的超脱、从容镇静。
曾卓、牛汉、绿原等人的创作则强化了生命意识。在《县崖边的树》、《半棵树》、《重读圣经》中，他们超越了自己40S创作中强烈的社会功利意识，而思考在重压之下的生命、死亡与背叛等主题。
（3）年轻一代的潜在写作
在经历了一系列政治荒诞剧之后，年轻一代开始萌生自己的独立思考与独立意识。
黄翔、食指、白洋淀诗派与赵振开、张扬等人的小说。
共同特点：摆脱了主流意识形态话语的制约而回到自己的现实生活体验、想象与思考之中，并由此显示出人性与艺术的觉醒。与老作家们借重自己的精神资源不同，年轻一代的反叛更多来自于现实生活经验的刺激。如黄翔诗《野兽》诅咒文革这个荒谬的时代，与20世纪早期《狂人日记》有异曲同工之妙，启蒙色彩浓厚。
晚于食指的“白洋淀诗歌群落”基本上摆脱了“红色主流文化”的笼罩，更重视表现个人心灵的真实感受，更带有自觉的现代主义色彩。重要诗人有芒克、根子、多多等。他们的诗从意象到情绪，都带有浓厚的现代主义色彩，但是，与西方现代主义相比，虽然是同样表达一种冷漠、虚无、价值失落的情绪，但中国青年一代的幻灭感直接来自于文革中革命乌托邦破灭后形成的价值真空，这与西方现代主义从根基上对人性、文明等的质疑尚有区别。
“文革”时期潜在写作中最成功的小说应属赵振开（艾珊）的《波动》。
第4题：
文学活动是文学创作、文学作品和（）的动态运作。
- A、世界
- B、文学阅读
- C、理论家
- D、作者
正确答案:B
第5题：
文学接受活动的主要组成部分是（）
- A、文学创作
- B、文学阅读
- C、文学消费
- D、文学鉴赏
正确答案:B
第6题：
简说文学创作活动与人类物质活动的联系与区别？
正确答案: （1）文学活动作为“更高地悬浮于意识形态领域中”的人类精神性活动，与人类其它所有精神活动一样，都以物质生产实践活动为其基础。精神性活动作为广义的生产实践活动的组成部分，与物质实践活动一道共同参与着确证、发展和完善人的类本质力量，从而塑造人类自身，从这一点上来看二者是一致的。
（2）在实现人类本质力量的方向和途径上二者却有着重要的区别。物质实践活动着重发展和实现着人类的肢体方面力量，而精神性活动则主要作用于人类的灵魂和精神，促使人类精神的广度和深度不断得以提升。在发展和实现类本质力量的途径上，物质实践活动主要通过具体实在的劳动工具对客体事物进行实质性的加工改造，在改变外在客体的同时，实现着对人本质力量的建构；而精神性活动则并不实在地改变客体对象，而是主要通过符号活动，在观念中赋予客体对象以新的意义和价值，以次实现对客观事物的改造，进而实现对人本质力量的全面发展。
第7题：
理论来源于实践活动，文学理论来源于文学实践活动。其中的文学实践活动是指（）。
- A、文学创作、文学传播、文学欣赏、文学批评、文学运动和文学研究
- B、文学创作、文学欣赏、文学批评、文学运动和文学研究
- C、文学创作、文学欣赏、文学批评和文学研究
- D、文学创作、文学欣赏和文学批评
正确答案:A
第8题：
文学理论研究可以指导、影响文学创作活动，但文学创作对文学理论研究却不起什么作用。
正确答案:错误
第9题：
试述决定文学创作活动的几种基本因素。
正确答案: 1、文学创作是个体性精神需求的产物；这主要表现在两个方面：首先是自我实现的需要。所谓自我实现是指生命个体通过全身心的努力使自己的主体能力体现于某一活动过程及其结果之中。心理学研究早已证明，人在儿童时期即已表现出了自我实现的需要。黑格尔在《美学》中所举的那个小男孩向平静的水面投掷小石子，并看着被自己激起的波纹微笑的著名例子就恰好说明这一点。成年人就更是如此。司马迁之所以以病残之躯，经受着常人难以忍受的奇耻大辱，夜以继日地赶写《史记》正是为了使在政治生活中无法实现的个体生命价值，通过这部史书实现出来。古人们常常埋头著书数十年，主要目的是使之传之于后世，使自己的精神生命得以延续，这也是自我实现的需要使然。其次，促使作家进行文学创作的还有个体情感舒泄的需求。《毛诗序》说；“诗者，志之所之也；在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。”这即是讲人的内在情感有舒泄的需求，而诗歌创作就是情感舒泄的一种方式。前面已经提及的司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“不平则鸣’悦，也都含有这方面的意思。
2、文学创作也是社会需求的产物；我们指出了文学创作与个体性精神需求之间的密切关系，并不意味着这就是决定文学创作的唯一因素。根据马克思主义观点，任何社会都是一个由许多关系维度所构成的整体性结构。特定社会结构都具有自我调节、自我组织的功能。文学创作既是个体性精神活动；又是社会性精神活动，在作为个体的作家后面往往隐含着一个社会阶层或者社会集团的思想意识与利益关怀。文学创作既是个体性精神生产活动，又是社会结构自我调节的重要方式。
3、文学创作又与无意识心理因素有着紧密联系。文学创作虽然是高层次的精神生产活动，但在整个创作过程中却并非时时处处都受着意识的支配有时是无意识心理起着重要作用。例如创作冲动的产生就常常是难以说清的心理过程。作家如何产生强烈的创作欲望，他的那种浮想联翩的艺术想象力是从何处而来的，等等问题，都与无意识心理有着密切关系。作家们自己也经常谈到创作过程的“非自觉性”问题，也是指这种无意识心理在创作中的重要作用。
第10题：
试述人类知、情、意的精神需要与文学三种审美类型之间的关系。
正确答案:文学作为人类把握世界的一种方式，在审美的总前提下，以然要竭力满足人类对它提出的，关于知、情、意的精神需要。与人的知、情、意的审美需要相适应，并给文学形成三种类型“写实性形象、抒情性形象和表意性形象”，其实这也是人类知、情、意的审美观念的全面展开。