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（）论画不提六法、四格，而提出“常理”，在绘画上提倡诗情画意，他曾评论王维的画“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。（）A、沈括B、欧阳修C、吴道子D、苏轼
题目
（）论画不提六法、四格，而提出“常理”，在绘画上提倡诗情画意，他曾评论王维的画“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。（）
- A、沈括
- B、欧阳修
- C、吴道子
- D、苏轼
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相似问题和答案
第1题：
大伟在画车子和轮胎时，他给轮胎画上了翅膀和小脚。而老师却问他“轮胎是这样吗?你再仔细看看。”结果大伟画了一个普通的轮胎。对此，你怎么看?
答案：
解析：
1. 提出观点，大伟画的轮胎充满想象力，老师应该保护孩子的想象力，而不应像题目里的老师一样对孩子进行质疑。
2. 具体阐述这件事的影响。老师不仅仅没有理解大伟，反而凭借自己成年人的视角和权威扼杀这种想象力，这会对幼儿的未来产生巨大影响，会让幼儿认为自由想象是一种错误的行为，让幼儿逐渐隐藏想象力，甚至规避想象力。
3. 提出建议，我们应鼓励学生发挥想象。例如，政府部门要禁止幼儿园小学化，幼儿教师应提升自身专业素质等。
2. 具体阐述这件事的影响。老师不仅仅没有理解大伟，反而凭借自己成年人的视角和权威扼杀这种想象力，这会对幼儿的未来产生巨大影响，会让幼儿认为自由想象是一种错误的行为，让幼儿逐渐隐藏想象力，甚至规避想象力。
3. 提出建议，我们应鼓励学生发挥想象。例如，政府部门要禁止幼儿园小学化，幼儿教师应提升自身专业素质等。
第2题：
（）不提倡为了变革而变革。
正确答案:引领变革
第3题：
讲作画应以“六法”为标准，后世奉为典范的画论是（ ）。
A.《论画》
B.《画品》
C.《画山水序》
D.《序画》
B.《画品》
C.《画山水序》
D.《序画》
答案：B
解析：
B选项，《古画品录》（简称《画品》），讲作画应以“六法”为标准，后世奉为典范。这六法是指“气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置和传移摹写。”其中气韵生动是中国千百年来画家和艺评家一直所追求创作的最高指导原则。综上，B选项正确。
A选项，顾恺之写出《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》等有关绘画理论的著作，提出“以形写神”、“迁想妙得”等论点，对中国绘画艺术的发展产生了深远影响，故排除。
C选项，宗炳在《画山水序》中，充分肯定了山水画艺术的美感享受作用，认识到山水画与人物画功能的不同，故排除。
D选项，王微在《序画》中，认为绘画的功能是从观赏表现春秋美景的山水画那里得到精神享受，故排除。
故正确答案为B选项。
A选项，顾恺之写出《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》等有关绘画理论的著作，提出“以形写神”、“迁想妙得”等论点，对中国绘画艺术的发展产生了深远影响，故排除。
C选项，宗炳在《画山水序》中，充分肯定了山水画艺术的美感享受作用，认识到山水画与人物画功能的不同，故排除。
D选项，王微在《序画》中，认为绘画的功能是从观赏表现春秋美景的山水画那里得到精神享受，故排除。
故正确答案为B选项。
第4题：
提出“气韵生动”等六法见于下列四部古代画论之一（）
- A、郭熙《林泉高致》
- B、谢赫《古画品录》
- C、顾恺之《论画》
- D、张彦远《历代名画记》
正确答案:B
第5题：
谢赫擅长肖像画和仕女图，他的著作《古画品录》初步奠定了中国画理论的完整体系，提出了品画的艺术标准（）
- A、六法论
- B、三远法
- C、工笔
- D、写意
正确答案:A
第6题：
魏晋南北朝时期著名的美术理论家（）提出了品画的艺术标准——“六法论”。
A王微
B宗炳
C谢赫
D顾凯之
C
略
第7题：
六法论是由谁提出的？它包含哪几方面内容？
正确答案: 六法论是由南齐谢赫提出的。
其包含的内容是：
一、气韵生动
二、骨法用笔
三、应物象形
四、随类赋彩
五、经营位置
六、传移模写
第8题：
中国绘画史上董其昌提出的是（ ）。
A.南北宗论
B.六法论
C.画山水序
D.写心论
B.六法论
C.画山水序
D.写心论
答案：A
解析：
知识点:明代书画家董其昌的论著。南北宗论是指中国画史上文人画家与职业画家两大不同的风格体系。为明代董其昌在《画旨》一书中提出。他认为北宗则李思训父子着色山水，流传而为宋之赵傒、赵伯驹、赵伯骕以至马（远）夏（圭）辈。南宗则王摩诘（王维）始用渲淡，一变勾斫之法，其传为张璪、荆（浩）、关（仝）、董（源）、巨（然）、郭忠恕、米家父子，以至元之四大家。A项正确。
B项：六法论是中国古代品评美术作品的标准和重要美学原则。“六法”最早出现在南朝齐谢赫的著作《画品》中。与题干不符，排除。
C项：《画山水序》，南朝，宋宗炳撰山水画论著，虽篇幅不长，但在我国绘画理论史上占有重要地位。作为我国山水画论的开端。与题干不符，排除。
D项：南宋陈郁在其《藏一话腴论写心》中提出了“写心论”，其曰：“写照非画物比，盖写形不难，写心惟难，写之人尤其难也。”与题干不符，排除。
B项：六法论是中国古代品评美术作品的标准和重要美学原则。“六法”最早出现在南朝齐谢赫的著作《画品》中。与题干不符，排除。
C项：《画山水序》，南朝，宋宗炳撰山水画论著，虽篇幅不长，但在我国绘画理论史上占有重要地位。作为我国山水画论的开端。与题干不符，排除。
D项：南宋陈郁在其《藏一话腴论写心》中提出了“写心论”，其曰：“写照非画物比，盖写形不难，写心惟难，写之人尤其难也。”与题干不符，排除。
第9题：
《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一，《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点（）。
- A、相同，都提倡性善论
- B、不同，荀子提倡性恶论，孟子提倡性善论
- C、不同，荀子提倡性善论，孟子提倡性恶论
- D、相同，都提倡性恶论
正确答案:B
第10题：
南齐谢赫提出的绘事“六法”中第二法有关用笔的正确说法是“（）用笔。”
正确答案:骨法