00468德育原理
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相似问题和答案
第1题：
我国学校德育包括的三个基本组成部分是()
A.思想教育、品德教育和纪律教育
B.政治教育、道德教育和公民教育
C.道德教育、政治教育和思想教育
D.道德教育、政治教育和纪律教育
B.政治教育、道德教育和公民教育
C.道德教育、政治教育和思想教育
D.道德教育、政治教育和纪律教育
答案：C
解析：
道德教育、政治教育和思想教育
第2题：
在西方主要发达国家学校道德教育的发展过程中，20世纪是最具变化的年代，它经历了由兴盛走向衰落再回归复兴的过程。19世纪末20世纪初，西方学校道德教育开始被忽视。而在20世纪中期，道德教育在西方学校教育中实际上已走向衰落。
A对
B错
对
略
第3题：
()当代西方学校德育流派中最负盛名的教育理论,它被誉为现代学校德育的“基石”。
A.认知发展道德教育理论
B.人本主义道德教育理论
C.社会学习道德教育理论
D.理论学习道德教育理论
参考答案：A
第4题：
简述学校在个体社会化过程中的作用。
正确答案:①“学校”的定义：学校是有计划、有组织、有目的的向社会成员传授知识、技能、价值标准、社会规范的专门机构。当儿童进入学龄期以后，学校的影响逐渐上升到首要地位，成为最重要的社会化因素。
②学校作为一个重要的社会化机构，其首要作用是进行系统教育。除了传播各种知识、技能外，学校提供的信息、概念和各种活动对培养学生的政治意识、政治态度也起着相当重要的作用。
③学校的重要作用还表现在它具有独特的结构。儿童在入学以前，主要是与家人交往。步入学校后，儿童才真正初步接触到社会。因为每个学校实际上是一个小社会，有其独立的地位、亚文化、价值标准、规范等。儿童在学校中学习的社会角色比在家庭中所学的更面向广大社会。儿童在这里扮演着学生、同学、朋友等社会角色，接受学校纪律的约束，学习各种规范，参加学习上的竞争。所有这些都为他们将来进入成人世界奠定基础。
④学生在学校不仅学习知识，还学习大量“无形的课程”。他们在这里首次接受与他人相比较的系统评价，学会服从非个人化的规则，这些对儿童的自我发展以及社会行为模式的塑造起着潜移默化的作用。
第5题：
创建“绿色学校”是当前学校实施（）的重要载体。
- A、环境教育
- B、素质教育
- C、道德教育
正确答案:B
第6题：
学校德育的世俗化就是（）与学校道德教育的分离。
宗教教育
略
第7题：
简述社会基本矛盾的内容？
正确答案: （1）生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾。因为这两对矛盾：①所涉及的三个方面，即生产力、生产关系（经济基础）和上层建筑，囊括了社会生活的基本领域；②贯穿于社会发展过程的始终；③规定了各种社会形态、社会制度的基本性质；④是其他一切社会矛盾的根源；⑤形成了社会发展的基本规律。（2）两对基本矛盾的关系：相互联系、相互制约，但地位和作用不同。生产力和生产关系的矛盾更为根本，决定经济基础和上层建筑矛盾的产生和发展，并受到经济基础和上层建筑矛盾的制约。
第8题：
德育过程中的基本矛盾是（）
正确答案：
教育者提出的德育 受教育者已有的品德基础的矛盾
教育者提出的德育 受教育者已有的品德基础的矛盾
第9题：
学校是道德教育的（）
- A、课堂
- B、摇篮
- C、阵地
正确答案:C
第10题：
谈谈世界初等学校道德教育的改革趋势。
正确答案: 各国普遍认为，从学校教育和人的培养的历史发展来看，特别是从21世纪对人才新的要求来看，道德教育只能加强，而不能忽视。因此，各国纷纷采取措施，加强对学校道德教育课程、内容、方法的建设，并在相互影响、相互借鉴、相互促进中，形成一种共同的改革趋向。
（一）目标：培养富有民族精神的社会“好公民”
随着当今高科技信息时代的到来，人类遇到的是越来越多共同的社会道德问题。这就使全球学校道德教育趋同的走向越来越明显地表现出来。尽管各国和各地区由于政治、文化和社会的差异，人们对当今道德教育的理解在许多方面、问题上存在分歧，但都无一例外地认为道德教育的目的就是培养青少年具有合乎本国社会政治经济制度所要求的遵纪守法的观念和行为，明确公民的权利和责任，做一个忠诚服务于国家的、适应本国文化的合格的社会好公民。
世界各国都意识到民族精神应成为青少年道德教育的灵魂，道德教育必须致力于培养本国青少年的民族精神。西方任何国家，无论他们多么强调人权，多么不遗余力地挖掘人类共同价值观，最后仍明确规定道德教育必须培养忠诚于本国的公民。这个公民都必须是具备本民族精神的公民，美国如此，法国、英国、德国也是如此，而亚洲国家像日本、新加坡、韩国等东南亚国家也不例外。例如，美国道德教育的目标就是培养全体国民的美国精神，使不断涌入的移民“美国化”。德国历来注重培养青少年学生具有一种德意志民族精神。新加坡十分注重对国民进行“国家意识教育”，培养“新加坡人”是新加坡国家意识教育的核心。韩国主张把“弘益人间”作为教育理念。总之，重视民族文化传统，弘扬民族精神，是各国道德教育的核心内容。
（二）价值：倡导回归生活世界的全球本位道德
当今时代，困扰人类的全球问题向传统道德教育提出挑战，同时也为初等学校道德教育的新发展提供了机遇。所以现代的道德教育必须打破狭隘的伦理结构，冲破地区、种族的偏见，开拓全新的道德视野，强调对学生的共同伦理教育，致力于培养他们的国际视野和全球精神，鼓励他们关心全球的发展，承担全球性公民的责任，使他们能够具有面对全球问题的责任感、意志、信心、素质和能力，从只关心自我的圈子跳出来，相互尊重，和平共处，加强交流，促进合作，为推动世界的和平与发展作出自已贡献。
20世纪70年代以来，全球本位道德这种新的道德教育发展取向在世界范围尤其是西方发达国家兴起。全球本位道德教育已不再满足于抽象的“弘扬人性”，它从全球的角度，从人与自然共生的角度，从人类由竞争走向合作的发展趋势中，着力解决人类面临的共同问题，个体精神满足的问题等全球性、开放性、发展性、未来型、精神性的课题。
人们寄希望通过全球本位道德教育来重塑、重建道德教育价值坐标，唤醒生态伦理良知的自然价值，形成相互理解、彼此尊重、全球合作、“学会关心”的社会价值，培养超越精神与超越能力的个体价值，引导并促进当代青少年生成全球道德意识。
（三）内容：凸显道德、心理一体的健全人格教育
21世纪可谓是人的生命凸显的时代。无论是站在整个人类自身生存与发展的角度，还是从学校道德教育自身存在的实际问题思考，学校道德教育都必须从无“人”的、与学生生命相脱节或相悖的、对学生的发展起着制约作用的格局中走出来，向“以人为本”的、踏着学生生命的节拍、和着学生生命的律动、并促进学生的心理健康发展的方向转型。世界许多国家的学校道德教育以回到人的生命之中，遵循人的生命发展规律，促进人的心理的健康发展，进而促进人类社会的健康发展为宗旨，健全人格教育成为近年来各国青少年道德教育的重要内容。在美国，个人的独立、平等、自由意识、乐观进取精神、良好的人际关系和心理品质被认为是健康人格的重要表现。德国主张重视人格教育，提倡负责任、坦诚、正直、同情他人、乐于助人、尊重他人、举止端庄等个人品德方面的教育。
（四）模式：突出道德实践能力的多元整合取向
把道德教育寓于对象丰富的生活实践之中是当今初等学校道德教育的发展的共同趋向。儿童要成为一个有道德的人，重要的在于感受，而非道德知识与技巧。而感受是在真实生活和具体情境中产生的。所以，学校道德教育的有效途径是应将学生带入能使他们真正获得生命感动的实践中去。只有当学生真正有了感动，有了理解，有了体悟，道德才能融入他的生命之中，成为他的人生故事。因此，在这种共识中，道德教育模式已逐渐从“德目主义”与“全面主义”的对立状态趋向两者的综合，各国在实施学校道德教育中既开设专门道德教育课程，讲授基本规范和道德准则，又注重从各门学科和日常生活中对青少年进行道德教育。道德教育渠道日益多样化，主要表现为道德教育与各科教学有机结合起来，既发挥道德课程主渠道作用，又发挥各科教学的独立作用。在道德教育实施途径方面采取直接课堂教学与间接课外活动相结合，同时注重发挥校园生活、宗教活动、社会服务活动和社会教育活动以及环境熏陶作用，形成完整的道德教育网络。在道德教育渠道上，各国强调学校、家庭与社会的联系与沟通，各自承担起对下一代培养和教育的职责，减少摩擦，形成合力。
道德教育模式的多样化、整合化，突出表现在东西方道德教育方法的相互渗透，古今道德教育方法的相互结合。美国波士顿大学教授瑞安在总路线了第二次世界大战后美国道德教育的得失以后，提出了五个“E”的新道德教育模式，这一模式可以说是多元道德教育模式相整合的新产物。
尽管各个国家道德教育模式各式各样，其共同特征就是已逐步从追求虚无缥缈的天国转向人类社会生产实践，从课堂转向现实生活，从知识传授转向社会活动，变静态的书本知识讲解为现实生活道德问题的重演，注重有关应付现实问题的道德技能训练，注重培养青少年的道德思维与实践能力。多元整合的模式不仅提高了学生的道德认识、道德判断和价值观选择能力，同时也提高了学生在道德教育过程中的主体地位，使学生在轻松愉快、自主平等的氛围中获得良好的道德教育。