传统文化与现代经营管理
“难得糊涂”四字体现了郑板桥的处世观。
题目
“难得糊涂”四字体现了郑板桥的处世观。
参考答案和解析
正确答案:正确
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相似问题和答案
第1题：
为后人留下“难得糊涂”这句名言的人是：
A. 辛弃疾
B. 李白
C. 韩愈
D. 郑板桥
B. 李白
C. 韩愈
D. 郑板桥
答案：D
解析：
答案为D。
第2题：
新《幼儿教育指导纲要》体现了怎样的儿童发展观、质量观、评价观和课程观？
正确答案:新《纲要》体现了“面向现代化”的儿童观，提倡“以幼儿发展为本”的精神，实现教与学的内在统一性。
高质量的教育需要高素质的教师，《纲要》体现了要对幼儿进行体智德美劳的综合素质教育，必须有符合教育理念的质量观；
传统的评价都以奖惩为目的，把教学评价本身当作目的与终结，这样的评价是面向“昨天”的。新《纲要》体现的是要促进幼儿全面发展的目的；
新《纲要》要求的课程，体现了要依据孩子身心发展的特点和教育规律，坚持保教结合和以游戏为基本活动的原则，重视家园联系，培养幼儿良好的行为习惯，保护和启发幼儿的好奇心和求知欲，促进幼儿身心全面和谐发展。
第3题：
3个模式反映了数据库的3种不同观点，下面说法中正确的是( )。
A．内模式表示了概念级数据库，体现了对数据库的总体观
B．外模式表示了物理级数据库，体现了对数据库的存储观
C．外模式表示了用户级数据库，体现了对数据库的用户观
D．外模式表示了用户级数据库，体现了对数据库的存储观
正确答案：C
第4题：
郑板桥在退休之后，以卖画为生，他的画按照尺幅大小卖钱。这体现了艺术的市场经济功能。
正确答案:正确
第5题：
在瘦西湖月观里，扬州八怪之一郑板桥用了最常用的十个字描绘了月色溶溶、水气弥漫、天边云山的连绵景象，其内容是什么？
正确答案:其内容是月来满地水，云起一天山。
第6题：
清代郑板桥有句传世名言“难得糊涂”，这句名言指的是一种境界和处世哲学。聪明莫过“不聪明”，它既是一种________、难得糊涂的处世哲学，更是做人做事做官的一种清醒和自觉。这种“不聪明”是心中有数和________的“不聪明”，这种“不聪明”实乃最大的聪明。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
A.大智若愚心中有戒
B.虚怀若谷无欲无求
C.大道至简心中自律
D.中庸无为简单自律
B.虚怀若谷无欲无求
C.大道至简心中自律
D.中庸无为简单自律
答案：A
解析：
第一步，突破口在第二空，根据横线前“和”可知，所填的词要与“心中有数”并列，语义相近。A项“心中有戒”和C项“心中自律”侧重内心和意识层面，符合文意。B项“无欲无求”指不对任何事、物抱很大的希望，也不追求名和利，没有任何欲望，不符合文意，排除B项。D项“简单自律”强调自己管理、约束自己，侧重行为层面，与文意不符，排除D项。
第二步，再看第一空。根据横线后“、”和“聪明莫过‘不聪明’……难得糊涂的处世哲学”可知，横线处的词要跟“难得糊涂”形成并列关系，语义相近，且要体现“不聪明”是最大的聪明之意。A项“大智若愚”形容聪明的人，不炫耀自己，从表面看好像很愚笨，符合文意。C项“大道至简”强调简单，不符合文意，排除C项。
第二步，再看第一空。根据横线后“、”和“聪明莫过‘不聪明’……难得糊涂的处世哲学”可知，横线处的词要跟“难得糊涂”形成并列关系，语义相近，且要体现“不聪明”是最大的聪明之意。A项“大智若愚”形容聪明的人，不炫耀自己，从表面看好像很愚笨，符合文意。C项“大道至简”强调简单，不符合文意，排除C项。
第7题：
轩南墙壁上嵌的“华步小筑”如何解释？体现了园主人的怎样处世哲学？
正确答案:“华”，即“花”；“步”通“埠”。留园附近曾有装卸花木的河埠，所以这一带旧名花步里。留园主人将自己的园子称为“华步小筑”，无疑是一种自谦。它也反映出中国传统文人尚隐逸，求中庸的处世哲学。
第8题：
岳麓书院院训“忠孝廉节”碑文由朱熹所写，每字一碑，分嵌在讲堂左右两侧。以下说法正确的是（）
A.四字碑揭示了楷书的端庄浑厚
B.书院教育实现了儒学的政治化
C.四字碑体现了理学的本质内涵
D.朱熹将理学发展成官方哲学
参考答案：C
第9题：
俗语云“难得糊涂”体现了三不主义中的哪一条（）
- A、不想吃的时候不吃
- B、不想动的时候不动
- C、两条腿
- D、不明白的不猜
正确答案:D
第10题：
下列关于古代勤政廉政官员，表述正确的有（）。 ①魏征：敢讲真话的千古诤臣 ②孙葆田：“肥吾民勿肥吾身” ③郑板桥：“难得糊涂” ④王翱：五朝廉吏
- A、①②③
- B、①②④
- C、②③④
- D、①②③④
正确答案:D