简述西晋士族形成的主要途径。

凡丁男之户，每年每户缴纳绢3匹、棉3斤、丁女及次丁之户，折半输纳，边郡纳2/3，远郡纳1/3。少数民族交賨布，户一匹，远者一丈。户纳绢3匹、棉3斤。这是同类每户应交户调的平均数，每户实际交多少，要根据各户的土地、房屋、桑树等数量和质量的评定，划为九等，然后按家产的等级分类交纳。在当时叫做“九品混通”。

西晋的士族豪强多渊源于汉魏，它形成主要有两种途径：
（1）出生于官僚。汉末以来“九品官人法”普遍推行，州郡大中小中正皆有当地土著士族担任，九品的评定抄纵在他们手中，于是官品的升降大都凭借“士籍”，形成了累世公卿的局面。
（2）出身于商人。富商大贾往往是大土地的占有者，他们利用血缘关系的纽带组成宗法性共同体，依附于他们的农民对他们的人身依附关系得到加强。西晋时，政治上继续获得特权逐渐形成世家大族二转化为士族。

门阀士族是地主阶级中的一个特权阶层。萌生于东汉，形成于魏晋。曹丕推行的九品中正制，后来逐渐成为世家官僚垄断选举的工具。西晋建立后，继续实行这一政策。形成了典型的门阀政治。
门阀士族拥有特权并与庶族保持着严格界限。政治上，他们累世做职闲望重的高官；经济上，按官品占有大量土地和劳动人口，不向国家纳租服役；社会地位高人一等，排斥庶族寒门。
东晋门阀士族达到极盛阶段。形成了琅玡王氏、颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏等几家士族轮流执政的局面，造成士族当权派和皇权之间的尖锐矛盾，使东晋的政治极不稳定。
南朝以后，皇帝虽为寒门，但门阀士族的特权仍得到承认。他们竭力维护自己的特殊社会地位，宣扬“士庶天隔”，同庶族寒门保持着严格的界限，不同寒门通婚共坐。为严格区分士、庶，谱学盛行，是维护士族政治特权的工具。