中外政治思想史
理学家王阳明强调“善念存时，即是天理”，“物无善恶”因而无需“为善去恶”。由此判断，王阳明（）A、反对穷理格物B、教人明辨善恶C、主张静心无为D、阐发禅宗学说
题目
理学家王阳明强调“善念存时，即是天理”，“物无善恶”因而无需“为善去恶”。由此判断，王阳明（）
- A、反对穷理格物
- B、教人明辨善恶
- C、主张静心无为
- D、阐发禅宗学说
参考答案和解析
正确答案:A
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相似问题和答案
第1题：
宋代理学家朱熹则把良心看作是“天理”在个人内心的表现,即所谓的()。
A、善良意志
B、绝对精神
C、善的理念
D、天理良心
参考答案：D
第2题：
人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（ ）。
A.本质是善
B.本质为恶
C.非善非恶
D.本善习远
B.本质为恶
C.非善非恶
D.本善习远
答案：D
解析：
【知识点】宋明理学。
【答案】D。
【解析】人性本善是孟子的思想，与题干“基于对人性的新认识”不符，故A项错误；人性本恶是荀子的思想，与题干“基于对人性的新认识”不符，故B项错误：宋明理学家继承和发挥孟子的性善论，并对其加以发挥，主张先天性善论，认为天命之性善而气质之性恶，因此需要“存天理，灭人欲”，故C项错误，D项正确。
【答案】D。
【解析】人性本善是孟子的思想，与题干“基于对人性的新认识”不符，故A项错误；人性本恶是荀子的思想，与题干“基于对人性的新认识”不符，故B项错误：宋明理学家继承和发挥孟子的性善论，并对其加以发挥，主张先天性善论，认为天命之性善而气质之性恶，因此需要“存天理，灭人欲”，故C项错误，D项正确。
第3题：
宋明理学当中的“存天理，灭人欲”是( )提出来的。
A.张载
B.朱熹
C.二程
D.王阳明
正确答案：B
第4题：
以下哪位学者认为善念就是人的本性的善？（）
- A、荀子
- B、孔子
- C、孟子
- D、王阳明
正确答案:C
第5题：
被称为心学四诀的王阳明的王门四句教是：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是（），为善去恶是（）。”
正确答案:良知；格物
第6题：
理学家王阳明强调“善念存时，即是天理”，“物无善恶”因而无需“为善去恶”。由此判断，王阳明（）
A.反对穷理格物
B.教人明辨善恶
C.主张静心无为
D.阐发禅宗学说
参考答案：A
第7题：
人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（）
A本质是善
B本质为恶
C非善非恶
D本善习远
D
略
第8题：
“存天理,灭人欲”是著名哲学家()提出的观点。
A、周敦颐
B、朱熹
C、王阳明
D、程灏
正确答案：B
第9题：
“灭人欲，存天理”是宋代理学家（）的名言。
- A、张载
- B、周敦颐
- C、朱熹
- D、孟子
正确答案:C
第10题：
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善为恶是格物”这一观念的提出者是（）。
- A、王阳明
- B、顾炎武
- C、王夫之
- D、朱熹
正确答案:A