国外文学典故
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相似问题和答案
第1题：
有没有极乐世界？
正确答案: 有。但非实有，乃真空妙有。心经云：色即是空，空即是色，色空不二，不可执著。阿弥陀佛也要退位的，由观世音菩萨继位。它比现在的极乐世界还要好。因为观世音菩萨的功德大，他早已成佛，为度众生而现菩萨身。但他也要退位的，由大势至菩萨继位。所以金刚经云：凡所有相皆是虚妄。
第2题：
佛教有西方极乐世界的说法，道教有无极乐世界？
正确答案: 道教的极乐世界为东方长乐世界。道教重生，东方于五行属木，配四时为春，主生，故道教的极乐世界在东方。
第3题：
敦煌壁画反映了当时佛教文化的盛行以及西方的极乐世界。（）
答案：错
解析：
敦煌壁画的内容丰富多彩，有佛像画、经变画、装饰图案画、故事画、山水画等。敦煌壁画各个窟的时代都是不同的，所以风格也不是很一致。
第4题：
以专修往生阿弥陀佛极乐世界为宗旨，在中国民间影响很大的佛教宗派是（）。
- A、天台宗
- B、禅宗
- C、净土宗
- D、密宗
正确答案:C
第5题：
阿弥陀经‘从是西方...名曰极乐’，是知极乐世界在此世界平行之西，如此则非谓极乐世界也在三界范围内，三界如火宅，极乐独得例外？
正确答案:此又不宜呆看，立浅言求易解，故说超出三界以外，不住六道之中，实义则证得无生，即为超出，缘已不受此三界尘缘所缠矣。兹为易解，而谈三界，居士仅知娑婆世界，下自风轮上至空天之范围，此只是竖面，不知横面尚有九山八海，在第九重铁围山之外，便非娑婆。如此娑婆所组织之世界，十万亿个以西，方到极乐，是已遥遥超出娑婆矣。然此每个世界之范围，亦是假定，因虚空世界无尽，拟划标准，易于言说耳。如我国分若干省，自是人划，并非天成者然。
第6题：
土家人既为生祝福，也为死高兴，老人死了是（）。
- A、升天
- B、登入极乐世界
- C、去世
- D、老龙归山
正确答案:D
第7题：
西方极乐世界是否随著地球同时旋转？我们在亚洲其国土在我们西方。若人在美洲其国土是否在西方？
正确答案:科学旧说，太阳是恒星，地球是一小星，属于太阳系，故绕之公转，惟空间太阳系不仅一个，极乐岂止在亚洲之西，且在此整个太阳系之西也。若按佛学推测，此球只是一个单位世界之一洲，即娑婆三千大千世界之一天下，兹只以娑婆范围而论，几等于太仓一粟。极乐在西，是指娑婆大千之西，非指此一天下之西也。再以前喻申明之，一个大千世界，喻一个太仓，然太仓实无量无边，经言‘之西’，乃言十万亿太仓之西，非谓一粒粟之西也。
第8题：
《敦煌壁画》反映当时佛教文化的盛行以及西方的极乐世界。（）
答案：错
解析：
第9题：
“极乐世界”比“兜率净土”容易去吗？
正确答案: 往生极乐世界并非是只要念佛号就可以，其他净土也是，不是念诵弥勒菩萨咒语或者名号就可以去的。往生净土需要共通的“五力”，包括修善力、断恶力、自己的发愿力等等，在《净土五经》里面也多次谈到这五力——虽然经典中没有归纳。
如果脱离这五力，不断恶修善，想往生净土，那是痴心妄想；如果具备五力，往生到极乐还是兜率净土，都是没有问题的，不存在哪个更容易的问题。现在有人说可能会往生到兜率外院的属于欲界的兜率天的说法，是没有任何根据的胡说（汉地说的本来求生兜率净土反而生在外院，耽著享乐，所以得出往生西方净土容易去的说法是没有根据的，不可凭信）。
第10题：
释迦牟尼在三身佛、三世佛、三方佛中分别是（）
- A、应身佛、现在世佛、西方极乐世界教主
- B、法身佛、未来世佛、西方极乐世界教主
- C、报身佛、现在世佛、东方净琉璃世界教主
- D、应身佛、现在世佛、娑婆世界教主
正确答案:D