文学理论
怎样理解文学批评与文学理论的关系？
题目
怎样理解文学批评与文学理论的关系？
参考答案和解析
正确答案:
1、文学理论：对于文学现象的普遍性的分析和概括。（普遍性）
2、文学批评：注重具体或个别文学现象的分析和概括。（当下性、时效性和针对性）
3、互动联系：
①都属于文学的研究、传承、传播、发展等环节，属于社会的文学教育与文化发展活动的一部分。
②文学批评是文学理论的一部分，同时又是它的具体运用。
③文学理论通过提供特定的学术氛围、理论观点和研究方法，拉动和引导文学批评前进。
④文学批评反过来促进文学理论的进展：文学批评的新发现被总结提炼成新的文学理论。文学批评向旧的文学理论发出挑战。文学批评推动当代文学理论走向跨学科化。
2、文学批评：注重具体或个别文学现象的分析和概括。（当下性、时效性和针对性）
3、互动联系：
①都属于文学的研究、传承、传播、发展等环节，属于社会的文学教育与文化发展活动的一部分。
②文学批评是文学理论的一部分，同时又是它的具体运用。
③文学理论通过提供特定的学术氛围、理论观点和研究方法，拉动和引导文学批评前进。
④文学批评反过来促进文学理论的进展：文学批评的新发现被总结提炼成新的文学理论。文学批评向旧的文学理论发出挑战。文学批评推动当代文学理论走向跨学科化。
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相似问题和答案
第1题：
怎样理解团员的义务与权利之间的关系？
正确答案:团章规定了团员的六项义务，同时还规定了团员的六项权利。团员的义务是光荣的，团员的权利是神圣的。正确认识团员义务与权利的关键在于把握两者之间相互联系、互相依存的关系。正如马克思所说：“没有无义务的权利，也没有无权利的义务。”在共青团内，不应该有只尽义务不享受权利的团员，这是因为如果团员在团内不享受应有的权利，就难以切实履行自己的义务。同时，在共青团内，也绝不允许有只享受权利不尽义务的“特殊团员”。这是因为，只享受权利不履行义务，只能使这种“特殊团员”丧失自己的权利。因此，团员要想很好地履行自己的义务，必须严肃、正确地运用自己的权利，同时团员要想充分享有自己的权利，就必须严格、忠诚地履行团员的义务。
共青团组织应把团员义务和权利作为团员教育的基本内容，引导团员从入团之日起，自觉地履行团员的光荣义务，在本职岗位上发挥共青团员的模范作用，同时，对团员履行团员义务情况进行检查和监督。团组织还应帮助团员正确认识和行使团章规定的团员权利，注意保障团员的合法权利不受损害，并积极为团员行使权利创造条件。
第2题：
怎样理解书法与社会的关系？
正确答案: “艺术是社会生活的反映”的命题是不错的，但笼统地提却毫无意义；如果仅仅强调这一面，则像五十年代以来，照搬苏联教科书，又会陷于庸俗社会学之中。我们过去对艺术与社会的探讨比较狭隘，尤其是书法，更未作深入的研究。许多文章不断重复“成教化，助人伦”，强调书法与社会经济形态和政治制度的关系，并以此规定书法在社会中的地位，这是一种评价性的判决方法。以社会的功利、价值、政治标准纳入书法领域，作为评价书法的标准，而置书法艺术本身规律于不顾，从而得出“社会决定艺术”的片面结论。在这种思想指导下，书法成了一种“工具”、“傀儡”，失去了本体存在的价值，这样书法必然陷于僵化、一律、被动的死胡同中去。历史上唐太宗独捧王羲之，乾隆企图以赵（孟頫）、董（其昌）一统天下的作法都是极其不明智的。捧出一个王羲之，结果中国书法丢掉了三代、两汉及魏晋时那么多书体，让“二王”统治中国书坛一千多年，以致最后走向没落，衰败。这种现象应引起我们的深思。
当然，不能否认书法的社会性，书法艺术及艺术家只有通过社会才可得到承认。从宏观上来讲，书法与一个时代的整个政治、经济、文化、意识形态有一定关系，从书法作品中，可依稀见出社会风尚、艺术追求，反映一定时代人的心灵，但这与“社会决定艺术”是两回事。社会应尊重艺术本身的规律，并可施以影响，这是种平等关系，否则，艺术将异化为非艺术。
书法艺术有着顽强的、自身的、严格的规律，它与社会的关系更直接地是表现在书法家的审美意识上，因为书法艺术的源泉一是中国文字，二是书法家主体的精神。作为书法家，也是社会客观存在，从这一点上说，书法是一定社会生活的反映则是令人信服的。
通过对书法与社会的透视，我们看到这么一个规律：当社会的体制、经济形态相对稳定时，书法易出现较快的进展，进行不断地变革，从而达到书法艺术的繁荣期。其原因在于，人们生活稳定，则相应产生不稳定的艺术追求，精神动性大于物质动性；其次，书法不同于文学，文学在动乱的年代及其动乱之后，人们对时代进行强烈反思，借文学可提出尖锐的社会问题，并借以浇胸中块磊。而书法则在经济发达时有条件能对其艺术特征进行探讨，它相对来讲是更偏于纯形式的艺术，因而对于社会，其独立性远远超过文学、戏剧、绘画等文学艺术门类。
根据以上情况，“书法社会学”将由如下几部分组成：
一、书法家社会学，也即书法生产的社会学。主要探讨书法家及其流派与思潮在特定的历史环境下成长发展之规律，探讨书法家与社会及整个社会人的关系；
二、书法作品社会学。主要探讨书法作品在社会中的作用、地位以及社会对作品风格形成的质的规定性，并研究作品在时间、空间中的生命力及价值构成规律；
三、书法欣赏者社会学，即书法作品需求的社会学。研究不同欣赏者、评论家对作品产生、发展的影响及制约作用，他们的欣赏水平、趣味、要求，并研究如何满足、提高广大读者的欣赏需要和水平。就目前来讲，可通过调查来总结不同层次欣赏者的要求以及形成各种要求的社会诸因素。
总的来说，“书法社会学”就是联系书法艺术品所产生的社会历史背景，对其形态、特征、风格、功能、意义进行研究的科学。它将解决社会、经济及时代变化的文化模式如何影响书法艺术发展；反过来，又要研究书法作为一个时代的精神化石是怎样把不同时代的文明模式反映出来，它如何对社会起作用和起什么样的作用。
第3题：
文学史的主体是()。
A、文学理论
B、文学批评
C、文学创作
正确答案：C
第4题：
文学理论与文学史、文学批评相比，最主要的区别是什么？
正确答案: 文学理论与文学史、文学批评相比最大的不同在于它不必具体、详尽地去分析作家、作品、文学思潮、文学运动，而是以整体的文学现象作为研究对象，从宏观视野去总结人类研究文学的成果，并进一步解释和阐明文学问题，并使对文问题的解释和阐明都上升到条理化、系统化、理论化的高度，从而使其成为知道和规范整个文学活动的基础的思想和理论。
第5题：
怎样理解人格与文化的关系？
正确答案: 人格存在与文化背景中。
1、个体主义文化强调个人的需要和成就，生活在这种文化中的人倾向于把自己看做独立的、独特的人；
2、生活在集体主义文化中的人倾向于把自己归属于一个较大的群体，从群体成就中获得的满足，胜过从个人成就中获得的满足。
3、相同的文化方式在不同文化中有不同的意义
第6题：
文学批评和文学欣赏关系怎样？
正确答案:文学欣赏和文学批评密不可分。批评是以欣赏为基础的。人们在阅读和欣赏文学作品的 过程中，获得了审美感受，同时也获得了审美理解。
第7题：
怎样理解刑事责任与刑罚的关系？
正确答案: 刑事责任与刑罚在着十分密切的联系，主要表现在以下几个方面：
1、刑事责任的确立的确定决定刑罚的设立和适用。刑事责任是刑罚的前提，刑罚是刑事责任的后果。
2、刑事责任的程度不同刑罚的轻重不同，刑事责任和程度是决定是否实际判处和执行刑罚以及实际适用刑罚轻重的标准。
3、刑事责任以刑罚作为基本实现方式，犯罪人依法承担刑事责任，主要是通过刑罚的具体运用来实现的。
第8题：
怎样理解文学批评的意识形态性质？
文学批评是一种意识形态评价。这一属性是由其对象的性质和自身效能决定的。
首先，从对象看，文学批评的主要对象——文学作品是一种意识形态话语，它决定了文学批评必须对作品的意识形态价值做出评价，从而对社会意识形态产生影响。
其次，从文学批评的效能看，第一，文学批评总与一定的意识形态相联系，力求确定自己所属的意识形态的主导性与权威性。第二，文学批评对文学思潮、文学运动等文学现象的评价，对文学批评自身的检讨，实质是一种意识形态的论争，是社会的政治斗争、思想斗争在文学领域的反映。第三，文学批评通过特定的价值取向造就自己所属的意识形态的文学新人和批评队伍。
略
第9题：
中国古代文学理论的“感物说”是怎样看待文学与生活的关系的？
正确答案: 中外文学理论虽然都强调文学必须依赖于社会生活，但是二者的着眼点却有所不同。中国古代的“感物说”主要是从思想感情的发生只能源于丰富的人生经验来讲的，揭示了生活基础对文学活动主体的制约。
第10题：
简述清代文学批评与文学理论的主要成就
正确答案:1、古典诗歌理论实现了归纳总结；
2、诗话著作空前繁荣，名作迭出，如：叶燮《原诗》、朱彝尊《静志居诗话》、吴伟业《梅村诗话》、王士禛《带经堂诗话》、王夫之《薑斋诗话》、沈德潜《说诗晬语》、袁枚《随园诗话》等；
3、是对散文和韵文创作经验的归纳和整理，推出了经典文章的选本，如：姚鼐《古文词类传》、曾国藩《经史百家杂钞》、李兆洛《骈体文钞》等；
4、各种文学主张、文学观点之间的争论比较激烈，在诗歌方面趋向于儒家诗论“兴观群怨、怨而不怒、温柔敦厚”的风格；
5、深化了对文学本质的认识，强调文学社会功用的多元性。