第1题:
冯友兰在《中国哲学史》中写道:“此时(西汉)之时代精神,此时人之思想,董仲舒可充分代表之。”下列能为这一论断提供依据的是()
第2题:
()是西汉胶东国(今平度)人,著名的古文经学大师。他潜心研治古文《尚书》和《齐论语》,造诣精深,并悉心传于后学。
第3题:
刘向是西汉著名的经学家、目录学家和文学家。()
第4题:
概括董仲舒的主张。结合所学知识简要分析儒学能在西汉取得独尊地位的原因与结果。
第5题:
西汉时期,董仲舒对儒学的发展表现在() ①糅合了道家、阴阳家等学说②吸收了佛教、道教的思想③提出“五常之道”和“王道之纲”④神化皇权,宣扬“君权神授”
第6题:
我国的经学形成于西汉时期。西汉统治者接受了( )的建议,推行了“罢黜百家,独尊儒术”的文化政策,确立了儒学的官学地位。
第7题:
西汉儒学大师董仲舒的“天人三策”指的是()。
第8题:
西汉儒学家董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”使儒学在中国传统主流思想中的正统地位开始确立,但据《汉书•董仲舒传》记载:董仲舒“中废为中大夫”,后又因推算阴阳灾变,“于是下仲舒吏,当死,诏赦之。”最后“去位归居……以修学著书为事。”他的命运说明在汉武帝时期()
第9题:
董仲舒对儒学进行改造,据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别()。
第10题:
西汉唯心主义思想家董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”的主张并被接受,从此以后儒学在中国社会发展中一直处于独尊的地位。