文学
判断题第一个对原始儒教进行全面清理和升华的儒学大师是董仲舒。A 对B 错
题目
判断题
第一个对原始儒教进行全面清理和升华的儒学大师是董仲舒。
A
对
B
错
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相似问题和答案
第1题：
“它不仅升华了抽象思辨，而且高扬土人刚健挺拔的道德理性和节操意识”。它是（）
A.孔孟儒学
B.董仲舒新儒学
C.宋明理学
D.李贽思想
参考答案：C
第2题：
简述董仲舒、朱熹对儒学发展做出的贡献。
答案：
解析：
(1)董仲舒吸收法家、道家等思想，对儒学进行了改造，建立了新的理论体系，丰富了儒学内容。他提出“君权神授”“天人感应”和大一统思想，主张“罢黜百家，独尊儒术”，为封建统治阶级提供了理论依据，使儒家学说得到重视。此后，儒学成为封建社会的官方正统思想。 (2)朱熹在继承传统儒学内容的基础上，总结并提出理学思想，建立了庞大的理学体系，是新儒学的集大成者。他主张“格物致知”，强调“存天理、灭人欲”，强化了“三纲五常”。儒学自此成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱。被奉为官学。
第3题：
北宋五代时,对佛学教义全面系统地进行儒学化的解释的佛学大师是()
A.慧皎
B.宝唱
C.僧佑
D.契嵩
参考答案：D
第4题：
为《毛诗》作笺的儒学大师是（）
- A、董仲舒
- B、郑玄
- C、王充
- D、李善
正确答案:B
第5题：
董仲舒对先秦儒学进行了哪些改造？
正确答案: 董仲舒是秦亡汉兴之后的儒家的哲学大师。
（1）为了新兴的中央集权制国家政权的长治久安，他需要认真地总结秦专任法家而亡的教训和汉初黄老无为政治流行所带来的流弊。他从“春秋公羊学”的“微言大义”人手，推重阴阳五行学说以复兴儒学，并为此构造出了一整套以天人感应为特色的哲学理论，成为当时的“儒者宗”，继承发展了孔子和儒家的思想。
（2）在政治伦理思想上，董仲舒从维护社会等级秩序的目标出发，吸收包括法家在内的各家主张，概括出了处理君臣、父子、夫妇关系所必须遵循的“王道之三纲”。三纲之义是源于天的，而“天不变，道亦不变”（《汉书·董仲舒传》），三纲是永恒的绝对原则。三纲的实质，是以等差的形式来实现“一统”，其核心则是君权说。
（3）董仲舒对先秦儒家学说进行了多方面的改造。“性三品”说便是其典型的代表。在义利关系上，他提出了著名的“正其谊（义）不谋其利，明其道不计其功”（同上）的主张，这在宋以后成为理学家们崇奉的经典，但同时也受到了要求义利统一的思想家们的尖锐的批判。
第6题：
在君民关系上，孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“宜少近古，限民名田，以赡不足，塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也。”据此推断董仲舒（ ）。
A．继承了原始儒学的全部宗旨
B．继承了原始儒学的民本思想
C．背离了原始儒学的仁爱思想
D．摒弃了原始儒学的德治主张
B．继承了原始儒学的民本思想
C．背离了原始儒学的仁爱思想
D．摒弃了原始儒学的德治主张
答案：B
解析：
根据材料关键信息“盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力”，不难得出这样的认识，董仲舒的观点有倾向于民的意思，即原始儒学的民本思想，结合选项可知B项符合题意。而其余A、C、D三项表述错误或与题意不相符。
第7题：
在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（）
- A、继承了原始儒学的全部宗旨
- B、背离了原始儒学的民本思想
- C、背离了原始儒学的仁爱思想
- D、摒弃了原始儒学的德治主张
正确答案:B
第8题：
汉代对先秦儒学进行全面清理与升华的人是汉武帝。()
此题为判断题(对，错)。
答案：错
第9题：
简述董仲舒对儒学发展的贡献
正确答案: 董仲舒以儒家思想为本，兼融阴阳、墨、道、法、名等百家学说与神仙方术，以治《春秋公羊传》，而成为今文经学大师。景帝时，任博士。武帝时，被推荐为贤良，参与对策，上《天人三策》，主张君权神授，倡导天人感应思想，并藉神意而使三纲五常神圣化、绝对化，促成先秦儒学的宗教化。董仲舒要求罢黜百家，独尊儒术，设立太学，任用儒生的建议为汉武帝所采纳，遂使儒学跃居为汉代的官学，而终致成为中华文化的正统。
第10题：
董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别（）。
- A、神化封建统治
- B、宣扬仁政
- C、为统治者服务
- D、反对苛政刑杀
正确答案:A