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单选题在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（）A 继承了原始儒学的全部宗旨B 背离了原始儒学的民本思想C 背离了原始儒学的仁爱思想D 摒弃了原始儒学的德治主张
题目
单选题
在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（）
A
继承了原始儒学的全部宗旨
B
背离了原始儒学的民本思想
C
背离了原始儒学的仁爱思想
D
摒弃了原始儒学的德治主张
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相似问题和答案
第1题：
李世民关于民本的认识主要有以下几点（）。
A.立君为民
B.民择君
C.以农为本
D.民养君
参考答案：A, B, D
第2题：
在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（）
- A、继承了原始儒学的全部宗旨
- B、背离了原始儒学的民本思想
- C、背离了原始儒学的仁爱思想
- D、摒弃了原始儒学的德治主张
正确答案:B
第3题：
下列关于君臣关系的表述，观点明显不同于其它三项的是（）
A.“君使臣以礼，臣事君以忠。”
B.“夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。”
C.“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。”
D.“出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”
参考答案：D
第4题：
中国传统认为，“国以（）为本”。
- A、民
- B、天
- C、君
- D、地
正确答案:A
第5题：
周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该（）
- A、发挥楷模和教化作用
- B、顺应天意，无为而治
- C、统一信仰和社会规范
- D、用礼义道德遏制人欲
正确答案:A
第6题：
在君民关系上，孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“宜少近古，限民名田，以赡不足，塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也。”据此推断董仲舒（ ）。
A．继承了原始儒学的全部宗旨
B．继承了原始儒学的民本思想
C．背离了原始儒学的仁爱思想
D．摒弃了原始儒学的德治主张
B．继承了原始儒学的民本思想
C．背离了原始儒学的仁爱思想
D．摒弃了原始儒学的德治主张
答案：B
解析：
根据材料关键信息“盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力”，不难得出这样的认识，董仲舒的观点有倾向于民的意思，即原始儒学的民本思想，结合选项可知B项符合题意。而其余A、C、D三项表述错误或与题意不相符。
第7题：
对中国古代儒学发展演变表述不准确的是（）
- A、孔子创立以“仁”为核心的儒学
- B、荀子提出“君舟民水”观点
- C、董仲舒吸收佛教和道教思想，神化皇权
- D、顾炎武发展儒学义利观，提倡经世致用
正确答案:C
第8题：
“君轻民贵”是谁的主张？
参考答案：此人是孟子。
第9题：
“以一人治天下，不以天下奉一人”的意思是（）。
- A、以民为本
- B、立君为民
- C、民择君
- D、民养君
正确答案:B
第10题：
董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命于君，天意之所予也”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是（）
- A、融合了黄老之学、法家主张，充满了迷信，没有多大价值
- B、新儒学从根本上摒弃了“为政以德”的先秦儒学民本思想
- C、强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道”
- D、“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要
正确答案:C