CMS专题
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案
第1题：
下列不是老舍的作品的是（）。
- A、《四世同堂》
- B、《茶馆》
- C、《骆驼祥子》
- D、《雷雨》
正确答案:D
第2题：
戏剧《四世同堂》取材于哪位作家的同名小说：（）
- A、巴金
- B、茅盾
- C、郭沫若
- D、老舍
正确答案:D
第3题：
老舍是中国现代杰出作家，发表了大量影响后人的文学作品，并获得“人民艺术家”的称号，下列属于老舍的作品有：（）
- A、《骆驼祥子》
- B、《四世同堂》
- C、《茶馆》
- D、《边城》
正确答案:A,B,C
第4题：
简析《四世同堂》的文化反思色彩
正确答案: 《四世同堂》有一个鲜明的特色，这就是比较浓厚的文化反思色彩：
1、小说中心的祁家，实质上是中国封建礼教堡垒的象征，祁老者引为自豪的“四世同堂”正是传统家庭伦理的理想结构。老舍抓住了维系这个堡垒的内在文化纽结，把它置于小羊圈胡同的具体环境和广阔深邃的民族抗战的历史文化背景上加以表现，对体现了民族文化精髓的北平文化进行了沉痛的反思。
2、小说以明确的批判意识揭露了浮游在北平市民中的民族劣根性，以理性审视的目光，对“民族的遗传病”作了穿透性的剖析。企望在战火中焚毁国民性的劣根性，显示了改造与重塑“国民性”的努力。
第5题：
结合《骆驼祥子》、《四世同堂》等作品，论析老舍整个小说创作在对民族传统文化反思、批判方面的总体价值与特色。
正确答案: 《骆驼祥子》与《四世同堂》这现实主义两部作品，都充分表露了老舍对于我国悠久的民族传统文化的批判与反思。在我国处于巨大历史变革的时代，民族传统文化严重落后于社会现实，是社会的发展受到严重的阻碍。生活在动荡年代的思想还为扭转过来的平凡市民，倍受痛苦的煎熬，他们中间有些人被无情的社会现实逼迫得走投无路，最终丧失了劳动者的美好人性；令人激动的是，更有一些人突破了传统文化的束缚，从苦闷、彷徨中觉醒过来，走向新生活。
《骆驼祥子》与《四世同堂》正是这种思想转变的艰难历程的真实纪录。《骆驼祥子》所写的悲剧之所以深刻，正在于它表现了作为劳动者所具有的美好人性被摧残以及祥子作为普通劳动人民的自身弱点。祥子诚实、质朴、木讷、保守，他原本是农民，来城市中寻找出路，在其生活习性与内在心态中都留下了农民的烙印。他一心想凭自己的力气拉车争饭吃，娶上老婆，建立美满的小家庭。而他的希望一次次的破灭。祥子的悲剧命运，是作为都市贫民所无法摆脱的必然结局。祥子悲剧产生的原因，除了旧的社会环境外，还在于个体劳动者本身的弱点，只看到自己，只相信自己的力量，而不知道同阶级团结起来的共同斗争，共同争取生存的权利。
他的悲剧说明，在旧中国，通过劳动者个人努力，独自混好是不可能的。在《四世同堂》里，转同文化的反思与批判得到进一步的发展与深化。作品所描写的是，居住在小羊圈胡同里的人们的文化心态，反映了典型的民族传统的文化心理。祁老人这一形象就体现了这种传统文化心理。他是胡同里一位颇有影响的人物，一辈子信奉“磕头说好话”的处世哲学，并将之传授给子孙们，形成“祁家的文化”，祁瑞宣作为祁家的长孙、当家人，深受祖父“祁家的文化”的熏陶。他知道祖父的理想是“四世同堂”，并觉得自己有义务维系这“四世同堂的家庭”，但同时他也想为国家尽一份力，不愿留在北平当亡国奴。他没发狠心将人伦中的情义斩断，也知道家庭之累使他和许多人，耽误了报国的大事！为此，他很痛苦。最后，他从痛苦中挣脱出来，为抗战作了许多有益的事。祁瑞宣较祥子进步的地方在于，他冲破了传统文化的束缚，摒弃了传统文化的消极方面，找到了与时代、社会相适应的新的思想文化。
老舍在作品中说明，传统文化心理结构的改造，民族新文化心理的建构，离不开社会斗争实践，血与火的斗争促进了民族文化心理的更新，正是这种血与火的斗争，中华民族的文化心理在不断发生裂变，消极的成分不断被淘汰，被埋葬，积极的成分蜕变而为崭新的东西，得到发扬。
第6题：
在老舍早期作品中，在艺术上具有转折性意义的作品是（）。
- A、《二马》
- B、《骆驼祥子》
- C、《离婚》
- D、《四世同堂》
正确答案:C
第7题：
老舍最成功的话剧作品是（）。
- A、二马
- B、日出
- C、茶馆
- D、四世同堂
正确答案:C
第8题：
下列属于老舍的戏剧作品的是（）。
- A、《龙须沟》
- B、《四世同堂》
- C、《日出》
- D、《雷雨》
正确答案:A
第9题：
简答《四世同堂》的文化反思色彩。
正确答案: 《四世同堂》的文化反思色彩。小说对体现了中国民族文化精髓的北平文化进行了深刻反思。以传承中国传统最深的老派市民为例，作品写了祁老者和钱默吟。祁老者引以自豪的“四世同堂”正是封建传统家庭伦理的理想结构，这个家庭束缚着子女参加神圣的民族救亡运动，产生了民族败类祁瑞丰，在民族斗争烈火中分崩离析；而钱默吟代表着另一种传统文化，他清静淡泊如陶渊明，在国难当头毁家赴难如文天祥，在他身上体现了优秀民族文化传统，高风亮节，令人钦敬。他代表了中华民族文化的主流。民族败类冠晓荷也算是个文化人，会唱唱京戏之类，但“他的文化只有一张纸那么薄”，“是北平文化里的一个虫”，是秦桧之流的承传者。祁瑞宣的矛盾，正在于他既承传了民族文化中的爱国主义民族气节，又受到封建家庭伦理的影响，使他处于忠孝两难的境地，但爱国主义是他的主流，终于走上抗日道路。作者对民族文化的反思，既有对民族文化精华的赞赏；也批判了民族文化的糟粕，对民族劣根性予以鞭挞，无以偏盖全之嫌，使作品有厚重的历史感、文化感。
第10题：
以下哪部不是老舍《四世同堂》中的作品（）。
- A、《惶恐》
- B、《二马》
- C、《偷生》
- D、《饥荒》
正确答案:B