CMS专题
单选题“世治而民和，志平而气正，则天地之化精而万物之美起；世乱而民乖，志癖而气逆，则天地之化伤，气升灾害起。”对这一观点理解正确的是（）A 阐释了佛教的生死轮回B 宣传了“制天命而用之”的思想C 符合“天人感应”的学说D 体现了“无为而治”的观点
题目
单选题
“世治而民和，志平而气正，则天地之化精而万物之美起；世乱而民乖，志癖而气逆，则天地之化伤，气升灾害起。”对这一观点理解正确的是（）
A
阐释了佛教的生死轮回
B
宣传了“制天命而用之”的思想
C
符合“天人感应”的学说
D
体现了“无为而治”的观点
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案
第1题：
“乘天地之正,而御六气之辨”(《庄子.逍遥游》)句中的“辨”是个通假字,其本字是“变”。()
此题为判断题(对，错)。
正确答案：正确
第2题：
“以道观言，而天下之名正；以道观分，而君主之义明；以道观能，而天下之官治；以道泛观，而万物之应备。”出自（）。
- A、《庄子•外篇•秋水》
- B、《庄子•外篇•天地》
- C、《庄子•外篇•天道》
正确答案:B
第3题：
在"是一元之气流行于天地之间……而万物由之以化生"中，"一元之气"是指( )
A、乾元之气
B、坤元之气
C、纯阳之气
D、阴阳未分混沌之气
参考答案：D
第4题：
痛经的治疗原则是（）
- A、虚者补而通之，实者泻而通之
- B、调理冲任气血为主
- C、温经养血，活血行气
- D、急则治其标，缓则治其本
- E、热者清之，逆者平之
正确答案:B
第5题：
《庄子·逍遥游》中，达到了“逍遥游”境界的是（）。
- A、鲲鹏
- B、宋荣子
- C、列子
- D、“乘天地之正而御六气之辩以遊无穷者”
正确答案:D
第6题：
荀子认为“天地之变，阴阳之化。”“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”下列观点与之一致的是（ ）。
A.牵一发而动全身
B.人病则忧惧，忧惧见鬼出
C.理生万物，理主动静
D.心外无物，心外无事，心外无理
B.人病则忧惧，忧惧见鬼出
C.理生万物，理主动静
D.心外无物，心外无事，心外无理
答案：B
解析：
荀子是先秦唯物主义哲学的集大成者。题目中的句子体现了荀子的唯物主义观点。C项是客观唯心主义观点，D项是主观唯心主义观点。排除CD。“牵一发而动全身”体现部分和整体的关系，指的是关键部分的功能甚至能对整体的功能起决定作用。与荀子观点不符，排除A。
第7题：
春三月，此谓（），天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。
- A、发陈
- B、蕃秀
- C、容平
- D、闭藏
正确答案:A
第8题：
崩漏的治疗原则是
A.虚者补而通之，实者泻而通之
B.调理冲任气血为主
C.温经养血，活血行气
D.急则治其标，缓则治其本
E.热者清之，逆者平之
参考答案：D
第9题：
英国著名哲学家贝克莱有一句名言：“存在就是被感知。”下列观点与此相同的是（）
- A、气者，理之依也
- B、形存则神存，形谢则神灭
- C、心外无物
- D、天地合而万物生，阴阳接而变化起
正确答案:C
第10题：
“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”是（）的境界。
- A、常人
- B、庄子
- C、列子
- D、宋荣子
正确答案:B