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问答题如何理解创新思维的特征？
题目
参考答案和解析
（2）互补性。
（3）层次性。
（4）实践性。
相似问题和答案
第1题：
简述创新思维方法的基本特征。
（1）能动性。
（2）互补性。
（3）层次性。
（4）实践性。
略
第2题：
什么是创新思维？创新思维的基本特征是什么？
创新思维是一种超越性智慧，它表现为思维的跳跃，它是在人的思考中实现超越。
含义包含两个方面内容：创新思维寻求思维的跳跃；创新思维是一种能动思维模式的选择
略
第3题：
如何理解法律思维？
所谓法律思维，是指法律职业者根据现行法律进行思考、判断和解决法律问题的一种思维定势，是受法律意识、法律思想和法律文化所影响的一种认识与实践法律的思维方式。理解法律思维概念，首先必须明确，法律思维的主体是以解决纠纷为己任的法律职业者特别是法官，他们以法律的名义居于裁判者的地位，扮演着人间正义守护神的角色。在他们的心目中，对法律的忠诚远远大于对政治道德或宗教的忠诚。
其次，理解法律思维概念还必须明确，法律职业者心目中至高无上的法律，既是他们思考和认识法律问题的前提，又是他们思考和认识的对象。
再次，对法律思维的理解还必须将其置于特定的法律职业活动之中。特定的法律职业活动，使其从业者形成为一个知识、利益、地位和荣誉共享的共同体。因为信仰，从业者把法律职业当成自己毕生的追求，并在职业活动中，发自内心甘受法律对自己的情感和思想进行的“统治”。
最后，由于法律思维方式与法律制度的传统密切相关，必须说明，本书讨论的法律思维主要是受大陆法系传统影响的法律人的思维方式。因为，“一个应当探讨所有法律思维安排的普遍的法律思维方法论是不可能的”。
第4题：
如何理解“创新”？
正确答案: 前面已谈到，一切“创新”，若不与传统联系，则是无源之水，事实证明是行不通的。所以，“创新”本身也是个十分模糊的概念。如果用言词表述，它大致包含以下几个方面：
一、在书法的形质，即用笔、结体、章法上进行了突破；
二、在审美意象中给人以新的感受；
三、作品必须具备艺术生命力。
前两种似乎容易理解。第三条也是必不可少的因素。而对目前来讲，则是更应该强调的因素。现在很有一些在用笔、用墨、章法上大胆突破的作品，名曰“创新”，也给了人以新的感受，但它们是否有生命力，则就很难说了。“创新”很容易愚弄人，在思路上一直想创新的人，未必不正确，但往往忽视了书法艺术的一个规律：任何书法的“创新”，在实际的行程中，都是以对传统的复归而实现的，这不是一种偶然现象，而是真理。意大利的“文艺复兴”，从古希腊、罗马艺术中寻到了源泉。清中晚期以至吴昌硕、于右任这些大家，都是对碑学的复兴中找到自己的艺术语言的。历代书家莫不如此：王羲之初学卫夫人，后北游名山大川，尽观名碑，从而悟出新体；米芾三十岁前“集古字”，遍临名碑法帖后自成一家；王铎作书，一天临帖，一天创作，对古代书作的继承，不敢稍有所离；何绍基论及郑板桥时说：“板桥字仿山谷，间以兰竹意致，尤为别趣。山谷草法源于怀素，素师得法于张长史，其妙处在不见起止之痕。”
所以，“创新”不能是一种简单的丢弃后的“再创造”，那些仅仅学了些皮毛的“书家”，既不懂书法艺术本质，又不习古代名碑法帖，任笔为体，聚墨成形，有胆无功，一任挥洒，着实痛快，然亦堕入魔道。“创新”是扬弃，是复归后的新生。两个字可以概括：一日“临”，对传统要打进去；二曰“出”，然后再跳出来。这便是“创新”的实质与全过程。所以，历史上的伟大书家，无不是真正的“创新”者。
第5题：
如何理解创新思维的特征？
（1）能动性。
（2）互补性。
（3）层次性。
（4）实践性。
略
第6题：
创新思维的本质是什么？如何超越我们思维的惰性？
穿新思维的本质就是在思维中不断地加入异质成分。
创新思维的两种超越：自身超越和境界超越。
一、自身超越：超越思维的惯性；超越思维的惰性——思维惰性的一种表现是不去问为什么，思维惯性就是惰性最基本的表现，思维的惰性还表现在以下几个方面：
①知足常乐，四平八稳，安于现状。
②自以为是，盲目轻信，不求深入。
③迷信权威，跟随大流，不冒风险。
④自认平庸，没有自信，不思进取。
⑤利益驱动，只顾眼前，不识泰山，我们只要克服以上几点，把不可能变成可能，这种新的可能性就是创新；意志的超越
二、境界超越：前提超越、逻辑超越、关系超越。
略
第7题：
如何理解创新思维方法的更新？
（1）创新思维既是超越传统的产物，也是继承传统的产物。
（2）思维领域中的创新，常常表现为思维方法的创新。
（3）灵感在创新思维中的不可替代的作用。
略
第8题：
如何看待掌握创新思维。
（1）这是因为知识经济，创新意识对于我们21世纪的发展至关重要。
（2）秘书工作中虽然大量的是常规思维，但是新时期面对许多新问题，却必须掌握创新思维方法。
（3）创新思维是一种综合素质的体现，如何锻炼自己的创新思维能力呢？要有忧患意识，科学知识；有实践经验，了解实际，注意收集研究信息；长于积累知识，勤于思考问题；熟悉思维技巧，会用多种思维方法。
略
第9题：
如何理解创新能力测试与创新能力的关系？
（1）从学习和实践中获得创新能力。
（2）创新测试会给逆启发。
略
第10题：
如何理解园林的继承与创新？
正确答案: 继承和创新有机结合的文化原则是现代园林规划设计的一个重要原则，一直是关注的焦点。随着社会的发展、“全球化”的影响，人类社会价值观念也随之更新变化。面对当前“传统文化的沦失、外来文化的冲击”，风景园林师必须注重对“当代文化的思索”，探求适合我国现代园林发展需要的继承与创新之路。
（1）园林文化的继承与创新给现代园林规划设计带来了新的发展契机。随着“全球化”的影响，虽然高度科技化、信息化的现代社会对传统园林文化产生了巨大的冲击，但同时也给现代园林规划设计带来了新的发展契机，当代风景园林师对此备加关注。因为新的观念和思维方式的导入，为我们重新审视传统园林文化提供了更多的思考维度。任何传统文化都必然对艺术与科技的发展产生非常深刻的作用，并且通过艺术与科技直接或间接地对现代设计起到巨大的映射影响。
（2）园林文化的继承与创新并非是对“拿来主义”的粗暴运用和对传统的简单化理解。以继承和创新的文化原则为着眼点，紧密结合该原则内涵，在对公园现状地理条件和历史文化进行充分分析的基础上，提出规划设计目标、指导思想和规划原则，从而确定公园性质和建设规模，进一步采用文脉主义手法进行合理布局和组景，以体现“继承传统、学习古人，但不单纯的复古，亦不是单纯的模仿，复古而不泥古，信古而不迷古，在传统的基础上创新，为了创新而学习传统”的设计理念。在文脉主义的应用过程中以“时间—历史文脉”和“地方—环境文脉”两种手法从以下六个方面来具体体现：一是尊重自然地理特性；二是保护场所原有空间组织结构尊重场所意义；三是强调旧建筑的再利用并与现代环境共生；四是强调公园历史文化；五是从生活情趣的角度重视环境中公共艺术品及环境设施设计；六是重视传统手工技艺、地方性材料。通过应用实例研究，结果表明，只有从继承与创新的文化原则内涵中找到其恰当的结合点，分析人本主义，发掘城市文脉的创新才能使传统文化和历史文化接受新的滋养而真正可持续地继承下去，才‘能使风景园林自始至终体现对人的关怀和尊重，才能使人们感受到历史的魅力和新与旧的碰撞和美感。园林的现代化不能以切断历史为代价，彻底地破旧立新不是现代化建设的标志。我们在追求现代化的同时仍然需要看到历史的遗存，不能留给后人一个被切断的历史。这需要我们在现代园林规划设计中投入更多的思考，在历史文脉中注入新的生命，赋予园林以新的内涵，历史的记忆才能得以延续。该研究结果在园林规划设计中具有一定的应用价值。
（3）在研究及实践中发现有些问题有待进一步探讨。一是该原则在具体应用实践中容易落入案臼，拘泥于形式，“为文化而文化”，使规划设计显得矫揉造作，仅仅是在现代的形式上扣一顶传统的“帽子”。二是对于历史文化底蕴浓厚的典型地域，其园林规划设计容易提取相应符号加以表达。但是很多地域属于大的文化背景下而难以找寻仅仅属于当地特有的文化现象，在规划设计时就很容易导致“掉书袋”的做法，在故纸堆中找寻所谓牵强的“文化”。三是对于文脉主义的两种手法即“时间—历史文脉手法”和“地方—环境文脉手法”，由于历史文化和地域文化本身的相关性，试图截然地将二者分开应用于设计很困难，但要笼统的阐述又有失偏颇，还需要找到更好的结合点继续深入研究。