哲学
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相似问题和答案
第1题：
“得意要忘象、得意要忘言”的思想是哪位思想家提出的？（）
- A、王弼
- B、庄子
- C、郭象
- D、老子
正确答案:A
第2题：
我们现在阅读的《道德经》一般是唐代王弼注释过的通行本。
正确答案:错误
第3题：
在中国法律思想史上，主张“无为而治”的思想家有（）
A.老子
B.鲍敬言
C.庄子
D.王弼
E.贾谊
参考答案：A, C, D
第4题：
王弼无为而治的主张包括：（）。
- A、法令要统一，执法要严厉，凡事以律断罪
- B、建立"无君无臣"的理想社会
- C、推行愚民政策
- D、反对繁多苛刻的法律
正确答案:B,C,D
第5题：
王弼的哲学思想充满了科学的精神。
正确答案:错误
第6题：
（）盛于学界，何晏、王弼执其牛耳，王弼尤为杰出。
正确答案:魏晋玄学
第7题：
具有道教思想倾向的老子版本是（）
- A、王弼本
- B、帛书本
- C、汉简本
- D、河上公本
正确答案:D
第8题：
王弼是如何论证他的“以无为本”观的？
正确答案: 王弼主张有生于无（道），以无为本。他论证说，只有无形无名之道才有资格成为万物的宗主，因为凡有形的东西都有分界，即都是以自身所特有的形名的规定性为其存在的前提。而此规定性不论其适用范围有多大，总有所尽所止之地，所以规定性同时就是限制性。那么，以无为本也就是十分自然的结论。
“体用”较之“本末”，具有更为鲜明的本体论的色彩。王弼认为，万物只是依赖无才显出自己的贵重和发挥出自己的作用，故无是万物的本体和作用的源泉。
第9题：
以无为本
正确答案:魏晋玄学的重要命题，主要代表是王弼，认为天地万物生于有，有生于无，万有以无为本，无为体、为本，有为用、为末；无为一，有为多，多以一为本；无为静，有为动，动始于静并且复归于静，故有以无为本。
第10题：
东汉唯物主义思想家的代表（）对正统法律思想神学观进行了批判。
- A、王充
- B、桓谭
- C、何晏
- D、王弼
正确答案:A