哲学
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案
第1题：
道教的符箓是怎么回事?
参考答案：
道教所从事的道术很多，符箓是其重要法术。它是以“符号”的形式把神力附着在规定的“文字”或图形上，并书写于特定的物品上(如纸、绢、木、石)使用的法术。古人想念桃木与缣绢(丝、缯)有驱鬼避邪的神力，并且又与具体的，有特定的含义，附着神力的“文字”相结合，形成了人们通用的“桃印”、“桃符”与“缣绢书字”等形式。这种巫术，后来被道教利用，并把符与谶纬家的图谶合二为一，使其更加神秘，并扩展其使用范围。东晋后，道教成熟，“符”“箓”上的文字越加复杂，用料越加广泛，并区分为“符”与“箓”两类。箓是写有所请神祗请之词不达意的单子，如同“名片”或“介绍信”，有了它，上面所请的神就会对持有者多加关照，而“符”则是画有神秘符号的沟通人神的法宝。
道教所从事的道术很多，符箓是其重要法术。它是以“符号”的形式把神力附着在规定的“文字”或图形上，并书写于特定的物品上(如纸、绢、木、石)使用的法术。古人想念桃木与缣绢(丝、缯)有驱鬼避邪的神力，并且又与具体的，有特定的含义，附着神力的“文字”相结合，形成了人们通用的“桃印”、“桃符”与“缣绢书字”等形式。这种巫术，后来被道教利用，并把符与谶纬家的图谶合二为一，使其更加神秘，并扩展其使用范围。东晋后，道教成熟，“符”“箓”上的文字越加复杂，用料越加广泛，并区分为“符”与“箓”两类。箓是写有所请神祗请之词不达意的单子，如同“名片”或“介绍信”，有了它，上面所请的神就会对持有者多加关照，而“符”则是画有神秘符号的沟通人神的法宝。
第2题：
最早对“六书”含义作出解释的谁,怎么解释的?
参考答案：最早对“六书”作出解释的是许慎，许慎在《说文解字·叙》中说“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以‘六书’。一曰指事。指事者，视而可识，察而可见，上下是也。二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声。形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意。会意者，比类合谊，以见指㧑，武信是也。五曰转注。转注者，建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借。假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”
第3题：
公务员考试里的等级是怎么回事?还有类型是怎么回事?
第4题：
道教的神是怎么产生的？
正确答案: 人们在日常生活在中，各个方面通过不断发展完善，最终要有一个基本归宿和实施规范。这个归宿必须要有主宰，以人来管，既不稳定也无法树立具有长期权威性的榜样，只有经盖棺后才能下定论，所以，多数神是因为在世时受人世间敬重和崇拜的人，归天后，经道教的推崇和帝王的敕封，赋予其神位，并以其在世的表现力量，而赋予其神力，以作为在世人的榜样。因此，历史上不断产生出新的神。以使人们的心境有一定的归宿，行为有一定的规范，学习有一定的榜样。道教的神和神仙体系随之逐步产生和完善。
第5题：
怎么解释需求定理？
正确答案: 某种物品的需求量取决于价格，并与价格成反方向变动，这就是需求定理。
（1）消费者购买各种物品是为了实现效用最大化，或者是为了消费者剩余最大化。当某种物品价格既定时，消费者对这种物品评价越高，消费者剩余越大。当消费者对某种物品的评价既定时，消费者支付的价格越低，消费者剩余越大.因此，消费者愿意支付的价格取决于他以这种价格所获得的物品能带来的效用大小。
（2）假定货币的边际效用是不变的，消费者为购买一定量某物品所愿意付出的货币价格取决于他从这一定理物品中所获得的效用，效用大，愿意付出的价格高；效用小，愿意付出的价格低。
（3）随着消费者购买的某物品数量的增加，该物品给消费者所带来的边际效用是递减的，而货币的边际效用是不变的.这样随着物品的增加，消费者所愿付出的价格也在下降。因此，需求量与价格必然成反方向变动，即需求定理是由边际效用递减规律决定的。
第6题：
道教的炼丹术是怎么回事?
参考答案：
道教除了服气导引外又主张采药炼丹。其用药种类庞杂不同，但最为道徒所重的是以朱砂，黄金为主的矿物，金属类无机物药品。他们将这些金石药物称为上药，反复炼制，最后化学反应后成丸剂，称其为“金丹”，“仙丹”。黄金，丹砂自然比人，草，木耐久，故道教欲借此延生保命。
道教的炼丹至为复杂诡秘，各种药品都有代称，在炼丹过程中还有种种禁忌和规定。道教在炼丹实距中取其精华，去其糟粕，发现和总结出一些科学成果，如化学反应，以及火药的发明，同时对中国古代医学的贡献也功不可没。
道教除了服气导引外又主张采药炼丹。其用药种类庞杂不同，但最为道徒所重的是以朱砂，黄金为主的矿物，金属类无机物药品。他们将这些金石药物称为上药，反复炼制，最后化学反应后成丸剂，称其为“金丹”，“仙丹”。黄金，丹砂自然比人，草，木耐久，故道教欲借此延生保命。
道教的炼丹至为复杂诡秘，各种药品都有代称，在炼丹过程中还有种种禁忌和规定。道教在炼丹实距中取其精华，去其糟粕，发现和总结出一些科学成果，如化学反应，以及火药的发明，同时对中国古代医学的贡献也功不可没。
第7题：
行政诉讼法解释对申请执行的期限是怎么规定的？
正确答案: 行政诉讼法解释第八十四条规定，申请人是公民的，申请执行生效的行政判决书、行政裁定书、行政赔偿判决书和行政赔偿调解书的期限为1年，申请人是行政机关、法人或者其他组织的为180日。
申请执行的期限从法律文书规定的履行期间最后一日起计算；法律文书中没有规定履行期限的，从该法律文书送达当事人之日起计算。
第八十八条规定，行政机关申请人民法院强制执行其具体行政行为，应当自被执行人的法定起诉期限届满之日起180日内提出。逾期申请的，除有正当理由外，人民法院不予受理。
第8题：
道教的求签是怎么回事?
参考答案：所谓“求签”，是一种通过扔“杯卜”(蚌壳、铜钱以及竹、木削成蚌形物)来问吉凶。所谓抽签，“签”一般都是在由竹片或木片上写文字，以示吉凶。而签文多含糊暖昧，模棱两可，任道士解释或自已理解了。
第9题：
怎么解释信托产品的独立性？
正确答案: 所谓信托财产的独立性，是指信托财产有一种独立于其他财产的性质，主要表现在：
（1）信托财产与受托人的固有财产相互独立。若受托机构（信托公司）解散、被撤销或破产，信托财产不属于其清算或破产的财产。
（2）委托人的信托财产与委托人的其他财产相互独立。这是一种特殊的破产隔离制度，它能保障受益人不因委托人破产或发生债务而失去享有其对该信托财产的权利。
（3）不同委托人的信托财产或同一委托人的不同类别的信托财产相互独立。这是为了保障每一个委托人的利益，保障同一委托人的不同类别的信托财产的利益，不因一种信托财产受损失而危及其他项信托财产。
第10题：
道教里对龙是怎么解释的，对“神通”是怎么解释的？
正确答案: 龙是中国传统的四灵之一，后被佛教借用为护法的八部众。而且传统上的龙与神仙及神话传说一般都是分不开的。
神通，本来是形容通神的本领，后来引申为一些外显的法术。神通不过是修行大道中的副产品。这些不是目标。所以道教认为只专门修行神通的人是术士，而这种偏离大道而专修神通的方式称为旁门。