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判断题“神魔皆有人情,精魅亦通世故”是鲁迅对《聊斋志异》的评价。( )A 对B 错

题目
判断题
“神魔皆有人情,精魅亦通世故”是鲁迅对《聊斋志异》的评价。(  )
A

B

参考答案和解析
正确答案:
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相似问题和答案

第1题:

“神魔皆有人情,精魅亦通世故”是对(  )的评价。

A.《石头记》
B.《西游记》
C.《聊斋志异》
D.《封神榜》

答案:B
解析:
“神魔皆有人情,精魅亦通世故”语出鲁迅对《西游记》的评价。

第2题:

“花妖狐魅,多具人情,和易可亲,忘为异类。”这是鲁迅对谁的作品的评价()

  • A、吴承恩的《西游记》
  • B、吴敬梓的《儒林外史》
  • C、文康的《儿女英雄传》
  • D、蒲松龄的《聊斋志异》

正确答案:D

第3题:

由于蒲松龄把他在现实生活里所______到的各种人物个性以及人情世故很______的概括在这些神鬼怪异的身上,这就使小说中出现的花妖狐魅具有______,人们对这些异类并不感到可怕,倒觉得它们可亲可爱,十分的亲切感人。

填入划横线部分最恰当的一项是( )。

A.体察 巧妙 人情

B.观察 微妙 人性

C.体验 奇妙 人味

D.体察 奇妙 人性


正确答案:D
体察:体会和观察。奇妙:奇特而巧妙。人情:人的感情;情面;情谊;指礼节应酬与习俗、礼品等。人性:人所具有的正常的感情和理智。

第4题:

鲁迅评价《聊斋志异》云“花妖狐魅,多具人情,和易可亲,忘为异类,而又偶见骨突,知复非人。”试举例说明。


正确答案:鲁迅评价《聊斋志异》云“花妖狐魅,多具人情,和易可亲,忘为异类,而又偶见骨突,知复非人。”谈的是作品浪漫主义与现实主义的结合。作品通过披上狐妖外衣的形象,曲折反映现实生活,因而是现实主义的。作品借助花妖狐魅的超现实力量,来实现现实中不可能实现的理想,因而又是浪漫主义的。同时鲁迅先生概括了《聊斋志异》塑造花妖狐魅形象的手法。作品中的花妖狐魅具有二重性,既具当时现实生活中的某一类人的特征,赋予人格化,同时又带有浓郁的理想色彩;既有人情,又具物性,“人性”与“物性”达到了高度的融合统一,从而形成幽明相间、人妖交织的世界。如《红玉》中的狐女红玉,与常人无异,但她飘忽无定,来去自由,却表现了非人的特征。

第5题:

谈谈你对《聊斋志异》花妖狐魅形象的理解。


正确答案: (1)《聊斋志异》中花妖狐魅多美丽多情,贤慧能干,体现了蒲松龄对理想女性的企盼。(2)《聊斋志异》中花妖狐魅对清贫书生的探挚爱情,在虚幻的小说世界里寄托满足了人们对美好爱情和婚姻的渴望。

第6题:

人情世故rãn qíng shì gù


正确答案: 为人处世的道理和经验。

第7题:

简述鲁迅对《聊斋志异》艺术上的评说。


正确答案: 鲁迅认为《聊斋志异》艺术上特色有二:
一是描写详细而委曲,用笔变幻而熟达;
二是说妖鬼多具人情,通世故,使人觉得可亲,并不觉得可怕。缺点是“用古典太多”,使人不容易看下去。

第8题:

鲁迅评论吴承恩《西游记》“神魔皆有人情,精魅亦通世故”。你认为唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四人中,哪一个最富有人情味?请联系小说内容谈谈你的理由。(4分)


正确答案:
(4分)要求与评分:联系小说内容,言之成理,3分;语言表达,1分。
例一:唐僧最富有人情味。因为他有菩萨心肠,富于同情心。路遇白骨精时,因不忍孙悟空滥杀无辜而逼走孙悟空,虽好坏不分,显得软弱,但也凸显其富有人情味……
 例二:唐僧最富有人情味。当他惩戒孙悟空,对着孙悟空念紧箍咒时,不时因孙悟空的求饶,而不忍心往下念……
例三:孙悟空最富有人情味。孙悟空因打死白骨精而遭唐僧驱赶,走前那声声“师父”,体现了他的人情味。他为了拜一下师父,“即变了三个行者,连本身四个,四面围住师父下拜。”对师父的留恋和无奈,显露无疑……
例四:猪八戒最富有人情味。在高老庄时,耕田耙地,收割田禾,表现得很勤快。取经路上,与孙悟空协力合作,虽不时偷懒,有时立场不坚定,但仍是孙悟空最得力的助手……
例五:沙僧最富有人情味,被唐僧收服后负责挑担,老实本份,任劳任怨……

第9题:

“神魔皆有人情,精魅亦通世故。”是鲁迅对()的评价。

  • A、《聊斋志异》
  • B、《封神演义》
  • C、《太平广记》
  • D、《西游记》

正确答案:D

第10题:

试分析《聊斋志异》花妖狐魅形象的意义是什么?


正确答案: 作者极力把花妖狐魅人格化,把冥府、龙宮、仙界等幻想世界社会化,通过人鬼之恋、人狐之恋、鬼狐之恋、鬼鬼之恋,与花木虫鱼等精灵的恋愛,深刻地反映现实中的冲突,同时,充分利用花妖狐魅和幻想世界所提供的超现实特点,突出地表现作者理想中的人物和生活境界,讴歌了纯净的精神追求和美好的爱情,给好人以美好的结果,給恶人、坏人以应得的惩罚。

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