历史学

问答题如何评价中世纪史学的历史地位:

题目
问答题
如何评价中世纪史学的历史地位:
参考答案和解析
正确答案: (1)对中世纪史学的批评,
①从历史著述的目的来看,历史学家们的写作只是为了证明人类的每一个行为都是符合上帝的安排,都发生在上帝意志范围之内,历史写作同样是一种宗教行为,一种献身于上帝的神圣事业;
②从历史著述内容来看,中世纪的历史学家们有着浓厚的宗教意图,于是他们往往偏向于选择那些能够证明基督精神的材料,有时甚至不惜篡改.编造;
③从历史著述的方法来看,编年史与年代纪中作常采用的方法就如同这两种类型的名字那样,只是按年代顺序的简单编排与罗列。
(2)对中世纪史学的理解:
①基督教史学创造了一种普遍主义的历史观,即一种世界通史,它在时间与空间范围上达到了最大限度;
②基督教史学蕴藏着目的论,是一种目的论史学,而目的优于起源使自然而然地将进步史观呈现在人们面前;
③基督教史学关注历史的延续性,于是为了获得更精确的理解,史学家们采取了历史分期的方式。
解析: 暂无解析
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相似问题和答案

第1题:

什么是历史主义?如何在史学研究中贯彻历史主义原则?


参考答案:

历史主义是指从历史的联系和变化发展中考察对象的原则和方法。在近代欧洲者哲学史上提出和主张这一原则的有维科、伏尔泰、黑格尔等。真正科学的阐明并应用历史主义原则和方法的是马克思和恩格斯。
历史主义原则对史学研究的基本要求有:
①站在历史进步的立场上评价历史事务
②把问题提到一定得历史范畴之内
③要重视基本的历史联系
④把历史事务作为一个过程去研究
⑤历史地对待历史遗产。


第2题:

简述中世纪教育的总体特征和历史地位。


答案:
解析:
【答案要点】中世纪的教育在西方教育史上是一个很有意义的时期,可以说是教育开始从神学向世俗转化的一个过渡关键,归纳起来,这一时期的教育大致有以下这么几种特征:
(1)最为重要、最为显著的特征是它的宗教化、神学化。表现为其与神学直接相关、为神学服务,且思想家的思考方式也神学化;
(2)保守性和发展的缓慢性;
(3)教育讨论的范围与古希腊、罗马差异大,希腊、罗马始终是探讨少数人的教育、统治者的教育,中世纪无等级区别,更具开放性、普遍性;
(4)中世纪时期对教育的认识是未分化的,也就是说教育家对教育的认识往往是与宗教神学、哲学相联系的。
这些特点中有积极的方面也有消极的方面,应该说积极的部分是占主要的,这一阶段的教育在历史上是一个重要的过渡时期,为后来教育的发展留下很多值得借鉴和利用的东西:
(1)从整体上看,中世纪为西方文明的发展留下了大量遗产
(2)从教育实践看,同样是笔财富,它在长期的发展中形成了一个学校系统,其中包括修道院学校、主教学校、堂区学校、中世纪大学等多种类型的教育机构,且形成较严格的教育制度;
(3)从教育思想看,中世纪也并非一无建树:①出于培养信仰考虑,极强调道德教育的重要性,并就德育提出大量见解;②中世纪教育家们所提出的关于教学问题的见解包含了一些合理因素;③中世纪教育家所推崇的经院哲学的方法虽有种种弊端,但同时也有积极的意义,一方面它有训练思维的作用,更重要的是,经院哲学虽然力图调和信仰和理性的矛盾,但却从此为理性的发展和运用打通了道路。

第3题:

“中世纪”的概念,最早是由15世纪人文主义历史学家()提出的。


参考答案:比昂多

第4题:

如何理解让•波丹的史学地位。


正确答案: ①.让•波丹(1530—1596),著有《易于理解历史的方法》,被称为“16c的孟德斯鸠”。
②.他将历史分为人类学.自然史和圣史,历史是进步的,而人类史是最重要的。
③.波丹对于西方史学思想和方法的形成作出了重要贡献。
④.他提出了“地理环境决定论”,分为三个周期:爱思考的南方民族,中部有秩序的政府,北方民族由于寒冷的天气(发明了战争,机器)。
⑤.讨论历史的价值.本质.分期.历史观的探讨类型。
⑥.坚持历史进步观,坚持否定以前出现的历史倒退观,反映了文艺复兴时期资产阶级的乐观主义精神。

第5题:

如何评价日本法的历史地位?


正确答案: (1)日本通过法律移植完成了近现代法律的变革,使得日本成为东亚各国法律现代化的摹本,特别是与日本有着紧密联系的中国、韩国,都以日本法为借鉴和模仿对象;无论是在法律概念、术语、体系方面,还是在法律原则、制度以及法学理论方面,中、韩两国都受到日本法的深刻影响;
(2)日本法以其独有的特征,在世界法律文化中占有重要地位,尤其是作为成功进行法律移植的国家,其吸收借鉴外来法律文化的经验和方法值得借鉴;
(3)日本法在促进社会经济发展中所起的重要作用,也越来越受到重视;
(4)日本法在法律演化过程中融汇大陆法系和英美法系,连接东西方法律文化,一定程度上代表了世界法律文化的发展趋势。

第6题:

实践唯物主义的史学认识论如何克服历史客观主义和历史相对主义的史学认识论的偏颇?


参考答案:

“实践唯物主义”在史学本体论上的含义在于,突出物质实践活动在唯物史观原理体系中的首要地位,强调人们的物质实践活动和实践能力的增长决定着社会历史的发展和进程。它在史学认识论上的含义在于,强调他们主张的新唯物主义同旧唯物主义的一个本质区别是,它不像后者那样认为外部感性世界决定人的意识,而是认为人们自身的生活实践决定人们的意识。这样,它既克服了历史客观主义的偏颇,也克服了历史相对主义的偏颇。因为它:
第一,肯定过去发生过的历史事件和过程是独立于历史研究者主观意识之外的客观存在,不论你是否认识了它,也不论你怎样认识它,它都始终以自己的本来面目存在着;
第二,认为过去发生过的历史过程是一个从低级向高级发展的有规律的运动过程,是人类通过自身的物质生产活动和与之相应的经济、社会、政治和精神等各个领域的实践活动,不断发展着自身的物质和精神生产的实践能力,从而推动着人类社会从低级向高级发展的有规律的运动过程;
第三,它认为客观存在的历史事实和人类社会从低级向高级发展的客观历史过程的真相,是能够被研究者逐步认识清楚的。这是因为:(1)过去的历史情景虽然已经一去不复返,但历史是现实社会的前身,现实社会是历史的延伸,而且这个延伸体的运动规律与它的前身的运动规律在其根本方面是一致的,因此,研究者通过对现实生活中的历史延伸体的了解,就为追溯它的原形的运动过程提供了基本的指导线索;(2)在历史上生活过的人们和发生过的事件、现象虽然已经一去不复返了,但他们留下了多种遗物、遗迹和口头或文字资料。虽然它们是互不联系地、零落散乱地存在着,但只要通过对历史延伸体的运动规律的认识而形成了对它的前身的运动规律的一个正确的认识框架,也就是一个基本上符合实际的社会历史观,就能从那些零落散乱、互不联系的史料、史迹中洞悉到它们之间的相互联系,从而逐步接近以至恢复历史事实和历史过程的本来面目。


第7题:

历史学不论如何发展,都必须恪守历史学学科的本位。


正确答案:正确

第8题:

如何评价中世纪史学的历史地位:


参考答案:

(1)对中世纪史学的批评,
①从历史著述的目的来看,历史学家们的写作只是为了证明人类的每一个行为都是符合上帝的安排,都发生在上帝意志范围之内,历史写作同样是一种宗教行为,一种献身于上帝的神圣事业;
②从历史著述内容来看,中世纪的历史学家们有着浓厚的宗教意图,于是他们往往偏向于选择那些能够证明基督精神的材料,有时甚至不惜篡改.编造;
③从历史著述的方法来看,编年史与年代纪中作常采用的方法就如同这两种类型的名字那样,只是按年代顺序的简单编排与罗列。
(2)对中世纪史学的理解:
①基督教史学创造了一种普遍主义的历史观,即一种世界通史,它在时间与空间范围上达到了最大限度;
②基督教史学蕴藏着目的论,是一种目的论史学,而目的优于起源使自然而然地将进步史观呈现在人们面前;
③基督教史学关注历史的延续性,于是为了获得更精确的理解,史学家们采取了历史分期的方式。


第9题:

如何科学评价毛泽东和毛泽东思想的历史地位?


正确答案:毛泽东的历史地位
第一,毛泽东晚年虽然犯了严重错误,但那是一个伟大的革命家、伟大的马克思主义者在前进的道路上所犯的错误。
第二,从毛泽东的一生来讲,他的功绩是第一位的,错误是第二位的,他的功绩远远大于他的过失。
毛泽东对所犯错误负主要责任,但这些错误同时也是党犯的错误,是中央领导集体犯的错误,不能把错误归咎毛泽东一人。
毛泽东思想的历史地位
毛泽东思想是马列主义的重大发展,是马克思列宁主义发展的新阶段。
毛泽东思想是中国革命与建设的指导思想。
毛泽东思想是中华民族团结和振兴的精神支柱。
毛泽东思想是邓小平理论的思想渊源与理论先导。

第10题:

如何评价蒙森的史学成就?


正确答案: ⑴生平及著作:
蒙森(1817——1903),以研究罗马史而闻名于世。有许多划时代的巨作,1852年的《那不勒斯王国铭文集》,1863年《拉丁铭文集》,(1854——1885年)《罗马史》获得诺贝尔文学奖,《罗马公法》《奥斯坎语言研究》和《意大利南方语言》《年代学》《罗马货币史》(1860年)
⑵成就
①蒙森在罗马史研究方面,他具有卓越的史才和漂亮的文笔。
②蒙森的《年代学》,具有筚路褴褛之功,开拓了一个新领域。
③《罗马货币史》,他将钱币学置于历史学的基础之上,奠定了钱币学研究的基础,有用历代货币丰富了历史学研究的资料来源。
④蒙森对罗马法律的研究使它成为这一领域的权威,《罗马公法》对罗马政治制度进行了专门的研究。
⑤他是一名优秀的语言学家。
⑥他对资料的重视和细心地研究。