历史学
单选题张謇说：“世人皆言外洋以商务立国，此皮毛之论也，不知外洋富民强国之本实在于工。中国但能于工艺一端，蒸蒸日上，何至有忧贫之事哉！”据此判断，张謇的思想主张是（）A 商务立国B 发展农业C 实业救国D 学习西方
题目
单选题
张謇说：“世人皆言外洋以商务立国，此皮毛之论也，不知外洋富民强国之本实在于工。中国但能于工艺一端，蒸蒸日上，何至有忧贫之事哉！”据此判断，张謇的思想主张是（）
A
商务立国
B
发展农业
C
实业救国
D
学习西方
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相似问题和答案
第1题：
清光绪年间，有大臣上奏称：“棉布为中国自有之利，本无须取给于外洋，乃洋人以机器织成，幅宽盾(质)细，价廉而适于用，人皆便之，反弃土布而不用。其夺我之利，实为最巨。”此现象反映了( )。
A.棉纺织业彻底衰败
B.自然经济日渐解体
C.经济结构全面转型
D.农产品开始商品化
B.自然经济日渐解体
C.经济结构全面转型
D.农产品开始商品化
答案：B
解析：
洋布更加受到欢迎，土布被弃之不用，体现了当时中国的自然经济受到西方商品的巨大冲击而日渐解体。
第2题：
坚持四项基本原则，是我们的（）。
- A、强国之路
- B、立国之本
- C、富民之道
正确答案:B
第3题：
“三个代表”重要思想，是我们党的______。
A.立国之本、执政之基、力量之源
B.立党之本、强国之基、力量之源
C.立党之本、执政之基、力量之源
D.立党之本、执政之基、强国之源
正确答案：C
第4题：
广州（）是鸦片战争前广州港口官府特许经营对外贸易的商行之总称。行数并不固定。其对官府负有承保和交纳外洋税饷﹑规礼，传达政令及管理外洋商务人员等义务；也享有对外贸易特权。
- A、牙行
- B、洋货行
- C、洋行
- D、十三行
正确答案:D
第5题：
有人说：“作书大要，可一言而尽之”，又说“书有六要”，不知何指？
正确答案: “作书大要，可一言而尽之”和“书有六要”，是朱履贞《书学捷要》提出来的。“大要”的一言就是：“笔方势圆。”什么叫“笔方势圆”呢？他解释说：“方者，折法也，点画波撇起止处是也。方出指，字之骨也。圆者，用笔盘旋空中，作势是也。圆出臂腕，字之筋也。”论述虽说精彩，但把方折之势归之于“指”的功效，未免美中不足。我们知道，“指”的作用是执笔，而不是运，把“指”和“臂腕”的作用连在一起来谈，看来是似欠妥当的。然而，他在接下来的阐发中，却又是很具精到见解的：“故书之精能，谓之遒媚，盖不方则不遒，不圆则不媚也。书贵峭劲，峭劲者，书之风神骨格也。书贵圆活，圆活者，书之态度流丽也。”很是被他发挥得妙。
至于“书有六要”说法的内容是什么呢？我们且听他道来：“一气质。人享天地之气，有今古之殊，而淳漓因之；有贵贱之分，而厚薄定焉。二天资。有生而能之，有学而不成，故笔资挺秀秾粹者，则为学易；若笔性笨钝枯索者，则造就不易。三得法。学书先究执笔，张长史传颜鲁公十二笔法，其最要云：‘第一执笔，务得圆转，毋使拘挛。’四临摹。学书须求古帖墨迹，抚摹研究，悉得其用笔之意，则字有师承，工夫易进。五用功。古人以书法称者，不特气质、天资、得法、临摹而已，而功夫之深，更非后人所及。伯英学书，池水尽墨；元常居则画地，卧则画席，如厕忘返，拊膺尽青；永师登楼不下，四十余年。若此之类，不可枚举。而后名播当时，书传后世。六识鉴。学书先立志向，详审古今书法，是非灼然，方有进步。”认为只有“六要俱备，方能成家”。如果“六要”各有缺失，其不足就是：“若气质薄，则体格不大，学历有限。天资劣，则为学艰，而入门不易。法不得，则虚积岁月，用功徒然。功夫浅，则笔画荒疏，终难成就。临摹少，则字无师承，体势粗恶。识鉴短，则徘徊古今，胸无成见。”从正面说到反面，交待可说是够详尽的了。另外，从“六要”的顺序看，他把“气质”、“天资”放在前面。把“得法”、“临摹”放在中间，把“功力”、“识鉴”放在最后，也是颇经斟酌而代表了他的思想倾向的。
第6题：
（）中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
《毛诗序》
略
第7题：
握国清代设立于广州的国家对外贸易机构称为十三行，其乾隆年间已分为以下哪种?
- A、外洋行、本港行、福潮行
- B、外洋行、本港行、福潮行
- C、外洋行、外洋行、布行
正确答案:A
第8题：
“世人皆言外洋以商务立国，此皮毛之论也，不知外洋富民强国之本实在于工。此则养民之大经，富国之妙术，不仅为御侮计，而御侮自在其中矣。”这段话反映了张謇（）
A.赞成商务立国
B.主张学习西方政治制度
C.主张学习西方教育思想
D.提倡实业救国
参考答案：D
第9题：
专业技术是国民经济的主体，是立国之本、兴国之器、强国之基。（）
正确答案:正确
第10题：
“此六者，天下之至害也，皆遗忘而不知察，及其患至，求尽性竭财，单以反一日之无故而不可得也。”中“六者”是指（）。
- A、乱、苦、疾、辱、忧、畏
- B、乱、苦、疾、辱、痛、畏
- C、乱、苦、窘、辱、忧、畏
正确答案:A