问答题如何评价三种史学本体论？

（历史本体论、历史理论）即关于历史现象存在的本源与性质的观点和理论，其核心既社会历史观。

1、人本主义的史学本体论看到了人们的思想、意志、目的、动机等精神因素在历史过程中的巨大作用，看到了作为历史创造者的人的主观能动性，这比忽视精神因素和人的主观能动性的科学主义或结构功能主义的史学本体论胜出一筹；但它在不同程度上忽视客观条件对人的主观能动性的制约，尤其看不到引起人们思想、意志、目的、动机等产生、发展和演变的根源来自于物质生活，看不到其发展演变也是有规律的，并由此否定历史发展规律的存在，从而陷入谬误。
2、科学主义或结构功能主义的史学本体论在不同程度上看到了某种不以人的意志为转移的客观条件对人们的思想、意志、目的、动机等精神因素的制约或限制，从而承认历史中有某种不以人的意志为转移的规律性，在这方面比根本否认历史规律存在的人本主义的本体论胜出一筹；但它因此而在不同程度上忽视了精神因素和人的主观能动性的重要作用；或者想帕森斯那样，看似极为重视精神因素的作用，实则把它视为某种先天性的“文化基因”式的东西，人类历史命运只能听任它支配，同样否定了人的主体能动性。更何况，科学主义所说的规律性，并非因果必然性规律，而是指实证地归拿出来的某种结构或模式在一定时空范围内重复出现的“规则性”或“常规性”，而且认为那种结构或模式在很大程度上决定人类的命运，这就带有命定论性质。
3、多元折中主义的本体论力图避免片面的物质因素或精神因素决定论，有其合理性。但它把各种物质因素和精神因素并列看待，否认存在着决定社会历史进程的终极原因或根本因素，这就是它在解释复杂多变的历史问题时，成为一把万能又万不能的钥匙。

功能有：
1、口述史学对普通大众的研究有助于纠正文献资料的偏见，使历史学更加全面、真实地反映人类社会发展演变的进程。
2、口述史学对普通民众的研究可以增强普通民众的主体意识，从而有助于历史学的教育和启迪功能的实现。
主要缺陷：
由于这一方法是建立在人们对以往情况回忆的基础之上的，而回忆的情况往往是难以保证正确的，这里既有因年代久远、记忆不清而出现的失实，也有回忆者因自己的立场、观点所导致的偏颇，如果将这样的口述资料不加分析地运用于历史著作，那就将导致历史著作与历史事实的背离，口述史学方法的优势、功用将无从谈起。
如何克服缺陷：
用“内证”加“外证”的方法，以保证口述资料的可靠性；
在使用口述资料时，必须对其进行比其他史料更为严格、审慎的辨别，以剔除其中的不实之处；
对于因口述者立场、观点等因素导致的偏颇，则需要以唯物史观为指导进行分析、甄别。