政治学

单选题荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。其哲学含义是规律（）A 是不可抗拒的B 既不能被创造也不能被消灭C 存在和发生作用需要有一定的条件D 存在和发生作用不以人的意志为转移

题目
单选题
荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。其哲学含义是规律（）
A

是不可抗拒的

B

既不能被创造也不能被消灭

C

存在和发生作用需要有一定的条件

D

存在和发生作用不以人的意志为转移

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第1题：

天行有常，不为尧存，不为桀亡


答案：对
解析：
体现了客观规律与主观能动性的关系。所谓“天行有常”就是说自然界与社会都有其各自的运动规律，不会以人的意志为转移，“尧”这样贤明的君主和“桀”这样邪恶的君主都不可以改变这些规律。这个认识符合唯物辩证法

第2题：

荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广。”荀子的这句话表明（ ）

A.一切现象都是事物本质表现
B.要善于从整体上把握事物之间的联系，处理好整体和局部关系
C.要透过事物现象认识事物的本质
D.由于人们易受现象的迷惑，不可能认识事物的本质

答案：C
解析：

第3题：

荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬，地步为人之恶辽远也辍广”。下列选项中包含的这里与之一致的是：

A.天行有常，部位尧存，不为桀亡

B.劈材不照纹，累死砍柴人

C.千里之堤，溃于蚁穴

D.千里之行，始于足下


正确答案：A
题干中荀子的说法表明万事万物发展变化不以人的意志为转移，是朴素唯物主义的观点，只有A选项与之相符;B选项是告诫人们要尊重客观规律;C与A选项都是强调量变导致质变。

第4题：

古人云：“天不为人恶寒而辍冬，地不为人恶辽远而辍广。”下列观点与其相符的是（）。

  • A、天与人不相胜
  • B、天人感应
  • C、天行有常
  • D、制天命而用之

正确答案:C

第5题：

“天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广；君子不为小人之匈匈也，辍行。”这句话出自荀子32篇中的哪一篇著作？


正确答案:“天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广；君子不为小人之匈匈也，辍行。”出自荀子的《天论》篇。

第6题：

荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广。”其哲学含义是规律（ ）

A.是不可抗拒的
B.既不能被创造也不能被消灭
C.存在和发生作用需要有一定的条件
D.存在和发生作用不以人的意志为转移荀子说：“凡人之患，弊于一曲，而暗于大理”（注：曲－局部；理－规律）。据此回答

答案：D
解析：

第7题：

“大鹏之功，非一羽之轻；骐骥之速，非一足之力。”（《潜夫论释难》）下列选项与材料所蕴含的哲理一致的是（）

  • A、不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
  • B、虽有尧之智而无众人之助，大功不立。
  • C、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
  • D、天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广。

正确答案:B

第8题：

( 单选题 )
“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话体现的哲学道理有（ ）
A. 世界的真正统一性在于它的物质性
B. 自然界先于人和人的意识而存在
C. 万事万物是不以人的意志为转移的
D. 物质决定意识


答案：C
解析：
题干是说天不会因为人们厌恶寒冷就停止冬天的到来,地不会因为人们厌恶辽远就停止它的广大，也就是说上天的运行规律是不以人的意志为转移的，故本题选择C选项。

第9题：

请背诵《荀子》“天论篇”第一段“天行有常，不为尧存，不为桀亡。……袄怪不能使之凶。”这一经典名段。


正确答案:天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，袄怪不能使之凶。

第10题：

从远古开始，人们就把“天”作为人类智慧追索的对象，诗人屈原提出172个“天问”。下列关于“天问”的回答中，具有唯物主义倾向的是（）

  • A、天行有常，不为尧存，不为桀亡
  • B、“天为阳，地为阴”、“天圆地方”
  • C、天地之变，阴阳之化
  • D、立天地者，水也。成天地者，气也

正确答案:A,C,D

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