文学
单选题《诗•小雅•鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”《毛传》：“兴也。皋，泽也。言身隐而名显也。”毛亨说“兴也”，是为了阐明原诗中的（）。A 句读情况B 文句大意C 修辞情况D 分章情况
题目
单选题
《诗•小雅•鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”《毛传》：“兴也。皋，泽也。言身隐而名显也。”毛亨说“兴也”，是为了阐明原诗中的（）。
A
句读情况
B
文句大意
C
修辞情况
D
分章情况
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相似问题和答案
第1题：
下列训释属于指出比喻意义的是（）
A.《诗经·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。”毛传：“兴也。摽，落也。盛极则堕落者，梅也，尚在树者七。”郑笺：“兴者，梅实尚余七未落，喻始衰也。谓女二十，春盛而不嫁，至夏则衰。”
B.《左传·襄公十四年》：“荀偃曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’”杜注：“言进退从己。”
C.《墨子·修身》：“是故置本不安者，无务丰末。”孙诒让间诂：“俞云：者，衍字也。”
D.《论语·为政》：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”集解：“苞氏曰：蔽犹当也。”
B.《左传·襄公十四年》：“荀偃曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’”杜注：“言进退从己。”
C.《墨子·修身》：“是故置本不安者，无务丰末。”孙诒让间诂：“俞云：者，衍字也。”
D.《论语·为政》：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”集解：“苞氏曰：蔽犹当也。”
答案：A
解析：
第2题：
翻译：求矣，言求兄弟也。《毛传》
正确答案:原、隰虽然是人们聚集的场所，但人们所求的是兄弟。
第3题：
下列主张诗歌“主情说”的是:()。
A、诗言志，歌永言，声依永，律和声
B、情动于中而形于言
C、诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗
D、诗缘情而绮糜
参考答案：BD
第4题：
《诗》：“麻衣如雪。”毛传：“如雪，（）鲜洁也。”
正确答案:言
第5题：
《诗经·小雅·鹤鸣》中写道：“鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。”请问这句诗中蕴含着哪个成语？
正确答案:“鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。”中蕴含的成语是“鹤鸣九皋”。
第6题：
（）中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
《毛诗序》
略
第7题：
“虽无事，必举正月，谨始也。”的说法来自于哪部传文？（）
- A、《公羊传》
- B、《左传》
- C、《谷梁传》
- D、《毛传》
正确答案:C
第8题：
下列训释属于声训的是（）
A.《论语》：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”集解：“苞氏曰：蔽犹当也。”
B.《荀子·修身》：“以不善先人者谓之谄。”杨注：“谄之言陷也，谓以佞言陷。”
C.《诗经·大雅·板》：“天之方蹶，无然泄泄。”毛传：“泄泄犹沓沓也。”
D.《诗经·鄘风·载驰》：“大夫跋涉，我心则忧。”毛传：“草行曰跋，水行曰涉。”
B.《荀子·修身》：“以不善先人者谓之谄。”杨注：“谄之言陷也，谓以佞言陷。”
C.《诗经·大雅·板》：“天之方蹶，无然泄泄。”毛传：“泄泄犹沓沓也。”
D.《诗经·鄘风·载驰》：“大夫跋涉，我心则忧。”毛传：“草行曰跋，水行曰涉。”
答案：B
解析：
第9题：
《诗》：“何有何无，黾勉求之。”毛传：“无（）矣也。”
正确答案:谓
第10题：
《诗》：“缁衣之好合。”毛传：“好（）宜也。”
正确答案:犹