文学
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相似问题和答案
第1题：
为什么说文学创作的客体是以人的活动为中心的社会生活？
正确答案: 根据马克思主义的基本原理，在总结前人理论观点的基础上，我们认为文学创作的客体只能是以人的活动为中心的社会生活，这可以从五个方面来看：
其一，文学是人学，离不开人的喜怒哀乐与生活情景。只有反映了人们熟悉的，至少是能够理解的情感与生活现象的文学作品才能为人们所接受。
其二，文学的客体是作为整体的社会生活。科学，特别是社会科学也以社会生活为研究客体，但它们所研究的是社会生活的某一方面，或某种规律。而作为文学创作客体的社会生活则是整体性的社会生活，是完整的生活场景，是生活的方方面面。
其三，文学的客体是具有特征性的社会生活。文学创作的客体是社会生活，这并不意味着随便什么生活现象都可以进入文学的殿堂。只有那些富于特征性的生活现象才能成为文学的对象。这是因为，只有富于特征性的生活现象才有可能是生动的，是包含着深刻意韵的。把握了这样的生活现象就能够创作出具有独创性的文学形象来。
其四，文学的客体是具有审美意义的社会生活。这并不是说文学创作的客体只能是美的事物，而不能是丑的事物。所谓审美意义是指社会普遍认可的审美原则，或者人们普遍具有的审美趣味。至少，文学的客体应该是那些经过艺术加工之后能够具有审美意义的社会生活。本身就不具备审美意义，经过艺术加工之后依然不具备审美意义的生活现象就不应该进入文学作品之中。
其五，文学创作的客体有时是那些看上去完全是自然状态的景物，似乎与社会生活没有什么直接的联系，但实际上也属于社会生活范畴。因为根据马克思的美学思想，作为人的审美对象的自然景物已经不是纯粹客观的自然物，而是“人化的自然”，它们在被人们当作审美对象时是一种社会性的存在而非物质的存在，是人的社会生活的一部分。
第2题：
文学历史上关于文学创造的主、客体有哪些解释？
正确答案: 历史上的文学创造的客体说有自然说、情感说、原始意象说与社会生活说；文学创造的主体说包括摹仿说、移情说、集体说与特殊的艺术生产说。
第3题：
文学创造的主体“客体化”是指在文学创造的主客体关系中,主体从选择具体客体开始到对具体客体的重塑整个过程,都要从生活出发,以生活为依据,也就是说,始终受到客体的规定和制约()
此题为判断题(对，错)。
正确答案:正确
第4题：
如何理解文学创造中的主客体关系？
正确答案:社会生活是文学创造的客体和唯一源泉，文学创造的主体是存在于艺术活动中的艺术生产者。创作主体对客体审美价值的评价以情感体验为心理特征，创作对客体审美价值的把握以感性直观为思维特征。
第5题：
简述文学创造的客体。
正确答案: 文学创造的客体是特殊的社会生活。其“特殊性”表现为：
①它是整体性社会生活，不像经济学、社会学等科学只以社会生活的某一方面为对象。
②它是具有审美价值的社会生活，即能表现出真善美或假恶丑的生活。
③它是作家体验过的生活，即被知觉化、情绪化、心灵化而打上主观色彩的生活。
第6题：
作为文学创作客体的社会生活有哪些特殊性？
正确答案: 整体性的社会生活、具有审美价值的社会生活、作家体验过和社会生活、以人为中心的社会生活。
第7题：
客体世界是指（）所反映和表现的客观社会生活及自然界，具有（）的客体世界艺术创造的主要对象。
正确答案:艺术活动；审美价值
第8题：
简述文学创造客体的“主体化”。
文学创造客体的“主体化”指主体能动地审美地选择和加工客体，把自我意识和情感化入对象，即将客体“主体化”。从而创造出源于客体而又超越客体的审美形象体系。
略
第9题：
社会生活作为文学创造的客体有什么特点？为什么说只有经过作家体验过的社会生活才是文学创造的现实客体？
正确答案: 作为创作客体的社会生活不是一切社会生活，而是特殊的社会生活。其特殊性表现为三点：
①它是整体性的社会生活，即不是生活某一方面、某一层次，而是现象与本质、具体与一般统一的整体生活。
②它是具有审美价值的生活，即能显示出真善美与假丑恶的生活。
③它是经过作家体验过的生活，因为只有经过体验、感受、思索的生活，才能成为他描写和表现的对象。
第10题：
历史上的文学创造的客体说有（）、情感说、（）与社会生活说；文学创造的主体说包括“模仿者”和“创造者”、移情说、旁观者与特殊的艺术生产说。
正确答案:自然说、原始意象说