文学
填空题汉语基本词汇中的一些词，使用了数千年，如“人”、“水”、“火”等，达说明基本词汇具有（）特点。
题目
填空题
汉语基本词汇中的一些词，使用了数千年，如“人”、“水”、“火”等，达说明基本词汇具有（）特点。
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相似问题和答案
第1题：
判断题
英语中借词比重大，约占词语总数的一半，所以英语实际上是一种混合语。
A
对
B
错
正确答案：
错
解析：
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第2题：
填空题
哈姆雷特》的作者是（）。
正确答案：
莎士比亚
解析：
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第3题：
问答题
如何科学地评价萨丕尔—沃尔夫假说？
正确答案：
萨丕尔—沃尔夫假说有两个部分：
一是语言决定论。即一个人的思维完全由母语决定，因为一个人只能根据其母语中编码设定的范畴和区别定义来认识世界；
二是语言相对论。即语言结构有无限的多样性，因此一种语言系统中所编定的范畴类别和区分定义为该语言系统所独有，与其他语言系统中所编定的范畴类别和区分定义不同。
这些观点在很大程度上与洪堡特提出的语言“世界观”相一致。“萨丕尔—沃尔夫”假说提出以后，西方一些语言学家对“假说”进行了验证和论证，如今，绝大多数人采取的态度是，“假说”既不能全盘接受，也不能全盘否定。“萨丕尔－沃尔夫”假说过分夸大了语言对思维的作用，显然是不科学的。世界上有几千种语言，如果说语言决定思维的话，那么就不存在全人类的思维规律了。所以，不能过分夸大语言对思维的作用。当然，语言也是离不开思维的，语言不能离开思维而独立存在。
一是语言决定论。即一个人的思维完全由母语决定，因为一个人只能根据其母语中编码设定的范畴和区别定义来认识世界；
二是语言相对论。即语言结构有无限的多样性，因此一种语言系统中所编定的范畴类别和区分定义为该语言系统所独有，与其他语言系统中所编定的范畴类别和区分定义不同。
这些观点在很大程度上与洪堡特提出的语言“世界观”相一致。“萨丕尔—沃尔夫”假说提出以后，西方一些语言学家对“假说”进行了验证和论证，如今，绝大多数人采取的态度是，“假说”既不能全盘接受，也不能全盘否定。“萨丕尔－沃尔夫”假说过分夸大了语言对思维的作用，显然是不科学的。世界上有几千种语言，如果说语言决定思维的话，那么就不存在全人类的思维规律了。所以，不能过分夸大语言对思维的作用。当然，语言也是离不开思维的，语言不能离开思维而独立存在。
解析：
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第4题：
单选题
下列属于儒家经典的是（）
A
《周易》
B
《道德经》
C
《庄子》
D
《淮南子》
正确答案：
B
解析：
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第5题：
多选题
1939年、1940年周而复发表了以大生产运动为背景的（）描绘了边区人民在新型劳动中的精神面貌。
A
《开荒篇》
B
《播种篇》
C
《秋收篇》
D
《插秧篇》
正确答案：
D,C
解析：
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第6题：
单选题
符合“天人合一”思想的言论有（）。
A
修身、齐家、治国、平天下
B
人为五行之秀，实天地之心
C
人法地，地法天，天法道，道法自然
D
天视自我民视，天听自我民听
正确答案：
D
解析：
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第7题：
单选题
音高具有特别重要作用的语言一般属于（）
A
汉藏语系
B
印欧语系
C
南岛语系
D
阿尔泰语系
正确答案：
B
解析：
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第8题：
单选题
下列又被称作内视角的是（）。
A
全知视角
B
次知视角
C
多视角
D
他视角
正确答案：
B
解析：
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第9题：
问答题
如何理解文学创造中主客体关系的特点？
正确答案：
文学创造作为一种审美活动，其主客体关系实质上就是一种审美价值关系，文学创造的主体——作家首先是审美者，是审美价值的评价者和创造者，而客体（包括物质客体和精神客体或两者的统一）首先是作为主体的审美评价对象，作为审美的价值客体。文学创造的主客体关系就是审美主体与审美客体所构成的审美价值评价关系。其特征如下：
（1）首先，创作主体对客体审美价值的评价以情感体验为心理特征。在文学创造活动中，主体对客体的审视总是以情观物，在这种情感体验中去发现自身与对象的情感关系，对于那些与人的情感不相干的客体，作家是不会去关心它的，一旦客体与主体发生某种诗意情感联系时，主体就会对它倾注全部热情，即所谓“登山则情满于山，观海则情溢于海”。于是，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，“露从今夜白，月是故乡明”；于是一江春水，寄托着人生几多愁，几竿修竹，看似有情有爱也有乐。„„这就是情感体验而非理性思考的结果。
（2）其次，创作主体对客体审美价值的把握以感性直观为思维特征。文学创作作为一种审美活动，主要是一种感性活动，主体不以概念为中介而是以形象为中介去连接客体，并始终不扬弃客体的个别性，不粉碎客体的个别形式，客体始终以具体形象向主体展现自身，所以，创作主体对客体的把握始终是一种感性直观的思维方式，而作为主客体统一产物的艺术作品也必然呈现为一种具体生动的形象，所以创作主体与创作客体之间是以感性真理为联系的。
（1）首先，创作主体对客体审美价值的评价以情感体验为心理特征。在文学创造活动中，主体对客体的审视总是以情观物，在这种情感体验中去发现自身与对象的情感关系，对于那些与人的情感不相干的客体，作家是不会去关心它的，一旦客体与主体发生某种诗意情感联系时，主体就会对它倾注全部热情，即所谓“登山则情满于山，观海则情溢于海”。于是，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，“露从今夜白，月是故乡明”；于是一江春水，寄托着人生几多愁，几竿修竹，看似有情有爱也有乐。„„这就是情感体验而非理性思考的结果。
（2）其次，创作主体对客体审美价值的把握以感性直观为思维特征。文学创作作为一种审美活动，主要是一种感性活动，主体不以概念为中介而是以形象为中介去连接客体，并始终不扬弃客体的个别性，不粉碎客体的个别形式，客体始终以具体形象向主体展现自身，所以，创作主体对客体的把握始终是一种感性直观的思维方式，而作为主客体统一产物的艺术作品也必然呈现为一种具体生动的形象，所以创作主体与创作客体之间是以感性真理为联系的。
解析：
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第10题：
单选题
中国的栏目化时代开始于（）。
A
80年代
B
90年代
C
60年代
D
70年代
正确答案：
A
解析：
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