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单选题董仲舒的学说体系,从总体上可以归为()A 杂家B 黄老道家C 儒家D 思孟学派

题目
单选题
董仲舒的学说体系,从总体上可以归为()
A

杂家

B

黄老道家

C

儒家

D

思孟学派

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第1题:

汉儒()提出“天人感应”的学说。

A.董仲舒

B.朱熹

C.王充

D.程颐


参考答案:A

第2题:

药物归经是以脏腑经络学说为理论基础,以临床疗效为依据


正确答案:正确

第3题:

统治中国封建社会后期思想领域数百年的正统哲学为()

A.董仲舒新儒学

B.韩愈道统学说

C.佛教学说

D.程朱理学


参考答案:D

第4题:

汉代董仲舒构建了天人并立的学说。


正确答案:错误

第5题:

董仲舒对中华文明的贡献有()

  • A、上承孔子下启朱熹
  • B、构建了新的儒学体系
  • C、糅合了先秦各家思想学说
  • D、为汉王朝培养了一批人才
  • E、复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化

正确答案:A,B,C,D,E

第6题:

董仲舒的学说体系,从总体上可以归为()

  • A、杂家
  • B、黄老道家
  • C、儒家
  • D、思孟学派

正确答案:C

第7题:

董仲舒的思想学说对中国文化有何意义?


正确答案: 董仲舒继承先秦以来原始学术中天人相通的思想,创造性地提出“王权天授”和“天人感应”之说,在改造阴阳五行说的基础上,建构起完整的天下一统的系统模式,创造性地完成了自战国末年以来人们对宇宙、对社会、对人生统一规律进行解释的精神追求,标志着我国学术思想由纷杂走向统一的完成,为儒学的经学化迈出了坚实的一步,成为我国“入世”哲学的代表。
但是,由于其学术渊源于《春秋公羊传》,其中多灵异灾变、阴阳消息之说,因而董仲舒的学说在兴盛不久,即产出讖讳灾异之学这一儒学怪胎。东汉时,此风更炽,甚至为道教的兴起起了推波助澜的作用。
另外,董仲舒这一封闭而严密的儒学体系,不仅构成了我们民族文化的特色,而且还极大地影响了我们的民族文化心理,阴阳消息,三统循环,犹如一只永恒的怪圈,使我们形成自我封闭、因循守旧、盲目自信的民族性格,更为消极的是,它还使我们产生出听天由命、不思进取、排斥创新的民族劣根性。

第8题:

董仲舒在利用“天人合一”的学说神话君权时,也试图利用这一学说来限制封建君主。()


参考答案:正确

第9题:

董仲舒向汉武帝提供三纲五常是为了替代()。

  • A、法家学说
  • B、墨家学说
  • C、黄老学说
  • D、儒家学说

正确答案:C

第10题:

统治中国封建社会后期思想领域数百年的正统哲学为()

  • A、董仲舒新儒学
  • B、韩愈道统学说
  • C、佛教学说
  • D、程朱理学

正确答案:D

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