《节南山》
《周礼》
《诗经》
《中庸》
第1题:
请阅读《中庸》的节选段落,回答问题: 大哉圣人之道,洋洋乎发育万物,峻极于天。优优大哉,礼仪三百,威仪三千,待其人而后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸,温故而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下不倍。国有道,其言足以兴,国无道,其默足以容。诗曰:既明且哲,以保其身。其此之谓与? 请谈一谈你对“尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸”的理解。
第2题:
“既明且哲,以保其身”这句话出自哪里?()
第3题:
“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。”这句话出自哪里()
A.《大学》
B.《中庸》
C.《礼记》
D.《史记》
第4题:
《诗经·大雅·烝民》中写道:“肃肃王命,仲山甫将之。邦国若否,仲山甫明之。既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。”中蕴含着哪个成语?
第5题:
“周孔救极弊,佛教明其本耳,共为首尾,其致不殊。”这句话出自:()。
第6题:
“独乐乐,与人乐乐,熟乐?”请问这句话出自哪里?
第7题:
“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。”这句话出自哪里()
第8题:
“以身观身,以家观家”这句话出自于?()
第9题:
请阅读《中庸》的节选段落,回答问题: 大哉圣人之道,洋洋乎发育万物,峻极于天。优优大哉,礼仪三百,威仪三千,待其人而后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸,温故而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下不倍。国有道,其言足以兴,国无道,其默足以容。诗曰:既明且哲,以保其身。其此之谓与? 请解释“既明且哲,以保其身”的意思。
第10题:
“既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。”出自哪部作品?