大学公共基础课
相似问题和答案
第1题：
阅读《论毅力》中的一段文字，回答问题：
其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝
来，颓然丧矣；其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退
；更稍强者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难，非至强之人，未有能善
于其终者也。
(1).这里描述了哪几种不同毅力的人?
(2).作者描述这几种不同毅力的人的不同结果是为了说明什么道理?
(3).这里运用了什么修辞手法和论证方法?
(1).这里描述了哪几种不同毅力的人?
答案：五种：意志力薄弱之士、次弱者、稍强者、更稍强者、至强之人。（2分）
(2).作者描述这几种不同毅力的人的不同结果是为了说明什么道理?
答案：只有毅力至强，方能取得事业的最终成功。（2分）
(3).这里运用了什么修辞手法和论证方法?
答案：层递；比较法。（2分）
第2题：
盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小；必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小；而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固日吾欲云云，吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣；其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更稍强者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。
（1）将这段文字中的下列句子译成现代汉语。
“顺逆两境又常相问以迭乘”：
“其阻力虽或大或小；而要之必无可逃避者也”：
“其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣”：
（2）分析这段文字的层次大意。
（3）这段文字运用了什么论证方法
（4）这段文字运用了哪些修辞手法
他们心里认为天下的事情本来就很容易，等到很快经历尝试到一些事情，而阻力突然而来时，便情绪颓唐灰心丧气了。
（2）本段文字可分为两层：第一层，概括人生经历的一般规律：逆境多于顺境；逆顺两境常常交替呈现；阻力虽有大小、多寡之分，但终“无可逃避”。第二层（从“其在志力薄弱者”分）分析了五种人对待逆境的不同态度和结果。正反对比，前四种人没有毅力，导致失败；只有第五种“至强之人”，他们由于有超强的毅力，所以能克服重重困难，最终获得成功。
（3）对比论证法。将“至强之人”与“志力薄弱者”对比。
（4）层递。
第3题：
梁启超《论毅力》的中心论点是
A．有毅力者成，反是者败
B．非至强之人，未有能善于其终者也
C．顺逆两境又常相间以迭乘
D．其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也
第4题：
翻译：礼者，谨于治生死者也。生、人之始也，死、人之终也，终始俱善，人道毕矣。
正确答案: 礼，对于生死之事的办理最为慎重。活着，是生命的开始；死亡，是人生的终结；生与死都能按照礼处理得十分妥善，人道就全了。
第5题：
翻译：非至强之人，未有能善于其终者也。
正确答案:若不是毅力最坚定的，就不能坚持到最后。
第6题：
阅读《论毅力》中的一段文字，然后回答 21～23 小题。
盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小；而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固日吾欲云云，吾欲云云，其意以为天下事固易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣；其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更
稍强者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。
第 21 题 分析这段文字的层次大意。(4分)
本段文字可分为两层：第一层，概括人生经历的一般规律：逆境多于顺境；逆顺两境常常交替呈现；阻力虽有大小、多寡之分，但终“无可逃避”。第二层(从“其在志力薄弱之士”至末)分析了五种人对待逆境的不同态度和结果。正反对比，前四种人没有毅力，导致失败；只有第五种“至强之人”、他们由于有超强的毅力，所以能克服重重困难，最终获得成功。
第7题：
翻译：醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
正确答案: 喝醉了能和大家一起快乐，酒醒后又能用文章来记述这种乐事的人，是太守。
第8题：
用现形代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（2）非不尽心，但于今未有奇才耳！
（1）想要跟普通的马一样尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？（每句1分，共2分）
（2）不是“我”不尽心，只是到现在也没有发现杰出的人才罢了，后句也可译为“只是当今没有杰出的人才啊！”（2分）
第9题：
翻译：孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”
正确答案: 孟子说：“养心的方法，没有比尽量减少欲望更好了。那些平素欲望少的人，尽管也有失去本心（即天生的善性）的，但为数却是很少的；那些平素欲望多的人，尽管也有能保存本心的，但为数也是很少的。
第10题：
“大学非大楼之谓也”，大城也非大楼、（）、大街、大道之谓也。一座城市要有大繁荣大发展大文化大精神，就要有大忠之人、（）之人、大气之人、（）之人，北京精神恰好契合了孕育“四有”之人。
正确答案:大院；大新；大德