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阿房宫遗址考古发掘的成果公布后，有人说：历史“误解了司马迁，冤枉了楚霸王”，你是如何看待这个问题
题目
阿房宫遗址考古发掘的成果公布后，有人说：历史“误解了司马迁，冤枉了楚霸王”，你是如何看待这个问题
参考答案和解析
历史是公正的不是历史,是后人误解了司马迁,冤枉了楚霸王
杜牧的《阿房宫赋》本就是文学作品，文学作品是可以夸张和虚构的，还有根据专家的调查阿房宫并没有建造起来，所以并不存在楚霸王烧阿房宫，历史是胜者书写的，何况坐江山的是楚霸王的对手的子孙
就算亲身经历的也可能是一场骗局，何况时隔千年呢抱着“这只是历史”的想法就行了没有绝对的真相。真相只掌握在少数人手里且公开很少的
误解了司马迁 冤枉了楚霸王
两千多年来，大家始终认为阿房宫是项羽烧毁的。秦亡以后，项羽率大军进入关中，开始对秦在关中的一系列重要建筑进行毁灭性的破坏。《史记》中说他“烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东”。唐代大诗人杜牧也曾在《阿房宫赋》中慨叹：“楚人一炬，可怜焦土！”认为覆压三百余里的阿房宫，是在项羽农民起义的烈火之中化为灰烬的。
然而，考古工作者在对阿房宫遗址前殿发掘中，并未发现一铲子红烧土。而此前考古人员在秦咸阳宫（秦始皇在咸阳仿造六国宫殿建造的庞大建筑群）发掘中，却发现了大量的红烧土，证明了这里的秦代宫殿确实被火焚过。
中国社科院考古所研究员、秦阿房宫考古工作队领队李毓芳说：“我们应该给项羽平反！”因为未发现红烧土证明项羽并没有烧过阿房宫。再次审视司马迁的《史记》，专家发现，司马迁说项羽烧的是“秦宫室”，而这“秦宫室”原来是指秦咸阳宫而非阿房宫。
阿房宫前殿具体范围确定
前殿是阿房宫中最宏伟的一组建筑，也是迄今所知中国乃至世界古代历史上规模最宏大的夯土基址。史载前殿规模宏大，“东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗”。虽历经两千多年的风雨剥蚀，至今地面上仍残留有高出地表7—9米的巨大的夯土台基。遗憾的是，前殿的具体范围一直不是很清楚。
这一问题在这次考古发掘中得到解决。根据勘探和试掘的资料，前殿遗址夯土台基东西长1270米、南北宽426米、现存最大高度12米，夯土面积达541020平方米。
本次勘探试掘还基本搞清了前殿遗址北部边缘的结构，即为带有收分的台面结构，台面最高处有宫墙，墙的一侧或两侧都有倒塌的瓦片等建筑堆积。通过几条探沟的试掘，考古队发现前殿遗址北部边缘由三段夯土墙组成，中段长323米，东段长286米，西段长661米。专家表示，这三段夯土墙可能就是史书中记载的“阿城”。
史载，阿房宫前殿有阿城，“西北三面有墙，南面无墙”，这次发现与史书记载基本吻合。
“前殿南有大型广场”被否定
此前，文物部门一直认为阿房宫前殿存在着一个大型广场，但现在被否定。
据了解，考古队在前殿南侧边缘打了几条探沟，发现地表以下的秦代地面上还存在着3—5层“路土”（人走过的路面），均向北伸入了夯土台基的里面。这些“路土”的年代大部分为秦代。经研究，这些“路土”当为夯筑前殿遗址台基施工过程中形成的踩踏面，是工匠们运土时所形成的。专家据此判断，前殿南侧原有大型广
场是不成立的。首先，如果有广场，那么这几层“路土”应该到前殿夯土台基的边缘地带便会停止，根本不会伸到夯土台基里面；其次，如果有广场的话，那就不可能存在这几层“路土”，因为要建广场，必然要做地面的清理工作，不可能有“路土”留存。
首次发现完整秦代宫殿屋面
令考古队兴奋的是，这次在前殿夯土台基之南，距夯土台基南壁3米处发现一处完整的铺瓦的秦代屋面遗存，这为中国建筑史特别是秦代建筑史提供了重要的实物材料。
据了解，这处建筑遗存是前殿的附属建筑。屋顶铺瓦由西向东筒瓦存6行、板瓦6行。筒瓦通长46—54厘米，板瓦通长为58—62厘米。筒瓦和板瓦均紧密地连接在一起。
李毓芳说，我挖了几十年了，都挖的是板瓦和筒瓦的残片，从没见过它们如此紧密地连接。至于如何连接，由于目前还没有把瓦揭开，所以还是个谜。
考古队在屋顶倒塌堆积的碎瓦片中还发现有少量的汉代筒瓦。经分析，这座屋顶所用的板瓦和筒瓦以秦瓦为主，也有少量汉瓦，即该房屋建筑应为秦代建筑，汉代沿用，并曾修补。
这处建筑是如何倒塌目前说不清楚。有关部门已将附近的土样拿去化验，以期为这些谜团寻求答案。
后世曾在阿房宫驻有军队
在前殿遗址夯土台基南边沿还发现了一条东西向的壕沟，现长285米。其壕沟内出土了大量汉代板瓦和筒瓦残片，还出土了三枚唐代的开元通宝。可以看出，该沟应为后代所挖。
据文献记载，前秦和唐王朝曾在秦阿房宫前殿遗址上面驻扎过军队。专家推测，这条壕沟应是当时修的防御设施。
竟没有发现一个秦代瓦当
随着考古发掘的深入，阿房宫的不少疑问一一被破解，可是一些疑问又随之产生，有的甚至不可思议———没有发现一个瓦当就是一例。
据文献资料和考古发掘证明，我国瓦当起源应追溯到西周时代。秦统一六国后，瓦当无论在图案形态、题材内容等方面均发生了很大变化，更加丰富多彩。我国其它不少秦代建筑遗址中也出土了不少瓦当。按理说，前殿不可能不用瓦当，可这种顺理成章的推理却在阿房宫遭遇尴尬。
李毓芳说，目前发现的只有筒瓦和板瓦，可建筑的关键材料瓦当至今没有发现，就连瓦当的残片也没有见到，这让人百思不得其解。
阿房宫毁灭原因仍是个谜
阿房宫并非毁于大火，那么，阿房宫到底毁于什么？对此，李毓芳表示，这个问题目前仍是个谜，有待进一步考证。
据了解，目前考古队主要是对前殿的南、北两侧进行了发掘，下一步将接着对前殿的顶部做试掘，以期搞清顶部的结构。至于整个阿房宫的面积到底有多大，目前还很难说清。搞清整个遗址的范围，这将成为考古队下一步的重点工作。
李毓芳表示，这一步难度非常大，因为阿房宫在秦代以后，一直被后世所占用，上面叠压了不少后来的建筑。要想把秦代的阿房宫遗址从这些后代遗迹中剥离出来，将是一件非常困难的事情，这需要很长一段时间。
两千多年来，大家始终认为阿房宫是项羽烧毁的。秦亡以后，项羽率大军进入关中，开始对秦在关中的一系列重要建筑进行毁灭性的破坏。《史记》中说他“烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东”。唐代大诗人杜牧也曾在《阿房宫赋》中慨叹：“楚人一炬，可怜焦土！”认为覆压三百余里的阿房宫，是在项羽农民起义的烈火之中化为灰烬的。
然而，考古工作者在对阿房宫遗址前殿发掘中，并未发现一铲子红烧土。而此前考古人员在秦咸阳宫（秦始皇在咸阳仿造六国宫殿建造的庞大建筑群）发掘中，却发现了大量的红烧土，证明了这里的秦代宫殿确实被火焚过。
中国社科院考古所研究员、秦阿房宫考古工作队领队李毓芳说：“我们应该给项羽平反！”因为未发现红烧土证明项羽并没有烧过阿房宫。再次审视司马迁的《史记》，专家发现，司马迁说项羽烧的是“秦宫室”，而这“秦宫室”原来是指秦咸阳宫而非阿房宫。
阿房宫前殿具体范围确定
前殿是阿房宫中最宏伟的一组建筑，也是迄今所知中国乃至世界古代历史上规模最宏大的夯土基址。史载前殿规模宏大，“东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗”。虽历经两千多年的风雨剥蚀，至今地面上仍残留有高出地表7—9米的巨大的夯土台基。遗憾的是，前殿的具体范围一直不是很清楚。
这一问题在这次考古发掘中得到解决。根据勘探和试掘的资料，前殿遗址夯土台基东西长1270米、南北宽426米、现存最大高度12米，夯土面积达541020平方米。
本次勘探试掘还基本搞清了前殿遗址北部边缘的结构，即为带有收分的台面结构，台面最高处有宫墙，墙的一侧或两侧都有倒塌的瓦片等建筑堆积。通过几条探沟的试掘，考古队发现前殿遗址北部边缘由三段夯土墙组成，中段长323米，东段长286米，西段长661米。专家表示，这三段夯土墙可能就是史书中记载的“阿城”。
史载，阿房宫前殿有阿城，“西北三面有墙，南面无墙”，这次发现与史书记载基本吻合。
“前殿南有大型广场”被否定
此前，文物部门一直认为阿房宫前殿存在着一个大型广场，但现在被否定。
据了解，考古队在前殿南侧边缘打了几条探沟，发现地表以下的秦代地面上还存在着3—5层“路土”（人走过的路面），均向北伸入了夯土台基的里面。这些“路土”的年代大部分为秦代。经研究，这些“路土”当为夯筑前殿遗址台基施工过程中形成的踩踏面，是工匠们运土时所形成的。专家据此判断，前殿南侧原有大型广
场是不成立的。首先，如果有广场，那么这几层“路土”应该到前殿夯土台基的边缘地带便会停止，根本不会伸到夯土台基里面；其次，如果有广场的话，那就不可能存在这几层“路土”，因为要建广场，必然要做地面的清理工作，不可能有“路土”留存。
首次发现完整秦代宫殿屋面
令考古队兴奋的是，这次在前殿夯土台基之南，距夯土台基南壁3米处发现一处完整的铺瓦的秦代屋面遗存，这为中国建筑史特别是秦代建筑史提供了重要的实物材料。
据了解，这处建筑遗存是前殿的附属建筑。屋顶铺瓦由西向东筒瓦存6行、板瓦6行。筒瓦通长46—54厘米，板瓦通长为58—62厘米。筒瓦和板瓦均紧密地连接在一起。
李毓芳说，我挖了几十年了，都挖的是板瓦和筒瓦的残片，从没见过它们如此紧密地连接。至于如何连接，由于目前还没有把瓦揭开，所以还是个谜。
考古队在屋顶倒塌堆积的碎瓦片中还发现有少量的汉代筒瓦。经分析，这座屋顶所用的板瓦和筒瓦以秦瓦为主，也有少量汉瓦，即该房屋建筑应为秦代建筑，汉代沿用，并曾修补。
这处建筑是如何倒塌目前说不清楚。有关部门已将附近的土样拿去化验，以期为这些谜团寻求答案。
后世曾在阿房宫驻有军队
在前殿遗址夯土台基南边沿还发现了一条东西向的壕沟，现长285米。其壕沟内出土了大量汉代板瓦和筒瓦残片，还出土了三枚唐代的开元通宝。可以看出，该沟应为后代所挖。
据文献记载，前秦和唐王朝曾在秦阿房宫前殿遗址上面驻扎过军队。专家推测，这条壕沟应是当时修的防御设施。
竟没有发现一个秦代瓦当
随着考古发掘的深入，阿房宫的不少疑问一一被破解，可是一些疑问又随之产生，有的甚至不可思议———没有发现一个瓦当就是一例。
据文献资料和考古发掘证明，我国瓦当起源应追溯到西周时代。秦统一六国后，瓦当无论在图案形态、题材内容等方面均发生了很大变化，更加丰富多彩。我国其它不少秦代建筑遗址中也出土了不少瓦当。按理说，前殿不可能不用瓦当，可这种顺理成章的推理却在阿房宫遭遇尴尬。
李毓芳说，目前发现的只有筒瓦和板瓦，可建筑的关键材料瓦当至今没有发现，就连瓦当的残片也没有见到，这让人百思不得其解。
阿房宫毁灭原因仍是个谜
阿房宫并非毁于大火，那么，阿房宫到底毁于什么？对此，李毓芳表示，这个问题目前仍是个谜，有待进一步考证。
据了解，目前考古队主要是对前殿的南、北两侧进行了发掘，下一步将接着对前殿的顶部做试掘，以期搞清顶部的结构。至于整个阿房宫的面积到底有多大，目前还很难说清。搞清整个遗址的范围，这将成为考古队下一步的重点工作。
李毓芳表示，这一步难度非常大，因为阿房宫在秦代以后，一直被后世所占用，上面叠压了不少后来的建筑。要想把秦代的阿房宫遗址从这些后代遗迹中剥离出来，将是一件非常困难的事情，这需要很长一段时间。
杜牧的《阿房宫赋》本就是文学作品，文学作品是可以夸张和虚构的，还有根据专家的调查阿房宫并没有建造起来，所以并不存在楚霸王烧阿房宫，历史是胜者书写的，何况坐江山的是楚霸王的对手的子孙
是冤枉了他烧阿房宫吗对，我不这么认为史记只是说“焚其宫室”，并没特指阿房宫是杜牧的《阿房宫赋》冤枉了他
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相似问题和答案
第1题：
简述美洲玛雅文明遗址的考古发掘。
参考答案：
墨西哥和秘鲁是美洲古代文明的两个中心，20世纪初美英学者对墨西哥的马雅文化和奥尔梅克文化等都作过分析和研究，发现美洲当时所知的最早石器，还发现处于开始栽培阶段的玉蜀黍遗存，后来还在中美洲和南美洲各地发现其他早期的农作物遗存，为美洲农业的起源提供了新证据。
第2题：
目前高校中存在一种情况。重视教师的科研成果比如论文发表，但对教学质量抓得不够。你如何看待这个问题?
答案：
解析：
题目深刻反映了当前高校中存在的重科研轻教学的现象。高校从本质上讲是 教书育人的场所,如果学生不能从学校中学到知识,自身的素质没有得到明显的提高,学校就没有尽 到责任。学生的水平关系到国家的未来,也必然影响到学校的声誉。
产生这一问题的原因,一是当前对高校进行考核的体系存在误区,科研成果好衡量,教学质 量不易考核。科研成果有利于提高学校知名度和评优,教学质量难以量化和显现。二是高校的教育指导 思想和教师自身的思想有偏差。
针对上述问题,教育行政主管部门要完善高校考评体系,对高校进行全方位综合的考核,教 学和科研不能偏废,特别是对一些普通高校更要注重考核教学质量。同时,通过宣传教育使高校认识到学生是高校存在的根本,教学质量最终会影响到学校的声誉、生存和发展。
答题思路是：阐述现象的后果，分析原因并提出对策。
产生这一问题的原因,一是当前对高校进行考核的体系存在误区,科研成果好衡量,教学质 量不易考核。科研成果有利于提高学校知名度和评优,教学质量难以量化和显现。二是高校的教育指导 思想和教师自身的思想有偏差。
针对上述问题,教育行政主管部门要完善高校考评体系,对高校进行全方位综合的考核,教 学和科研不能偏废,特别是对一些普通高校更要注重考核教学质量。同时,通过宣传教育使高校认识到学生是高校存在的根本,教学质量最终会影响到学校的声誉、生存和发展。
答题思路是：阐述现象的后果，分析原因并提出对策。
第3题：
你的期望薪酬低于我们的薪酬下限，你如何看待这个问题
正确答案：
A. 面试官考察项目
求职者的应变能力
求职者的求职动机
B. 求职者应答技巧
如果求职者遇到这个问题，应该十分注意，面试官已经在担心你对自己缺乏信心了，所以，你的答案必须让面试官打消这一顾虑。但要注意，这里最忌讳的就是临场修改自己的薪酬预期。
求职者可以将这种薪酬标准，表示成自己的“预谋”，例如，“‘起点低、发展快’是我的座右铭，一份新的工作就是一个新的开始，我希望自己卸下所有负担，从零开始，用自己的实际行动来为自己赢得加薪”。
第4题：
有人说一头狮子率领的绵羊胜过一头绵羊率领的狮子，这个问题你是如何看的？
正确答案:我们应该辨证的看待这句话。狮子，勇猛强悍，绵羊，温顺娴静，二者形成鲜明的对比。如果一个单位的领导，他的工作作风像狮子一样，高瞻远瞩，雷厉风行，坚持原则，公正无私，秉公执法，不徇私情，方式灵活，知人善任，即使他的下属们是一群温顺的绵羊，那么，这一群绵羊在他的领导和带领下，也会变成一支作风过硬、素质极高、精诚团结，能够经得起风雨考验的威武之“狮”，他的所有下属，会因为有这么一位领导而感到骄傲和自豪。但是，我们说，过犹不及。这位像狮子一样的领导，也是如此。如果这位领导太过刚猛，不知道掌握分寸，不知道灵活变通等，那么，这位领导也许就会失去良好的群众基础，即使一心为公，也不会得到下属的支持和拥护的。
如果一个单位的领导，他的工作作风像温顺的绵羊一样，工作中没有激情，没有创新意识，一味的安于现状，缺乏远见卓识，唯唯诺诺，前倨后恭，那么，即使他的下属对工作充满热情，有远大的理想和抱负，有很高的综合素质，也不会在具体的工作中展示出来。但是，如果这位像绵羊一样的领导，除了性情温和之外，其他方面却像狮子一样，不但站的高，看得远，而且正直无私，尊重下属，体恤爱护下属，那么他照样会得到下属的拥护和支持。即使他的下属中有像狮子一样的人员，也会主动的学习他的优点，成长为一名温文儒雅的高素质的公务员的。
第5题：
以下唐代帝陵考古项目曾被评为年度“十大考古发现”的是（）。
- A、唐乾陵献殿遗址发掘
- B、唐昭陵北司马门遗址发掘
- C、唐桥陵朱雀门遗址发掘
正确答案:B
第6题：
考古发掘的遗址实物是研究历史的第一手资料。最．能证明“中国是水稻的故乡”的遗址是( )。
A．北京周口店遗址
B．河姆渡遗址
C．半坡遗址
D．大汶口遗址
B．河姆渡遗址
C．半坡遗址
D．大汶口遗址
答案：B
解析：
第7题：
在人与自然的关系问题上，有人主张以人为中心，有人主张以生态为中心。你如何看待这个问题，如何实现人与自然的和谐发展。
正确答案:（1）“以人为中心”的思想即是人类中心主义，是在处理人与自然关系问题上，主张以人为核心的观点。无论是传统的人类中心主义，还是在日益恶化的环境迫使下对自己观点有所修正的人类中心主义，都主张以人为本。人类中心主义认为只有人类才具有内在价值，其道德地位优于其他物种，其他存在物都无内在价值，仅有工具价值。
（2）“以生态为中心”即是生态中心主义，是一种把道德关怀的范围从人类扩展到生态系统的伦理学说。生态自然观把包括人类在内的整个自然界理解为一个完整的整体，认为自然各部分之间的联系是有机的、内在的、动态发展的。生态自然观认为人虽然是大自然进化出来的具有较高价值的存在物，但并不是自然界中唯一具有内在价值的存在物。
在现当代人们应该选择人与自然和谐相处的新文明方式，而非上述两种中的任一种。也就是生态文明的新发展模式。
2、协调人与自然关系的基本途径
首先，科学技术水平的提高和思想观念的更新是实现人与自然协调发现的前提。只有充分的了解自然秩序及规律，人们才可能以此为依据，利用自然规律来达到满足人类需要的目的。
其次，要达到人与自然的和谐，还必须转换人们的价值观念。按照马克思主义的观点，人类和自然界是一个不可分割的整体，人类是自然界的一个组成部分。因此，人们应该尊重自然界的权利以及价值，将自然事物视为人的身体的一部分加以关怀和爱护。
最后，建立先进的社会制度和社会关系。人对自然界的认识和改造关系，始终受到社会制度的制约。我们要合理地调节和组织人与自然间的关系，使人类社会的发展与自然环境的优化达到和谐一致，建立人——社会——自然的有序和良性循环系统。
第8题：
有人说，中国古代只有技术而无科学，你是如何看待这种说法的？
参考答案：
（1）中国古代科技中虽然存在着重道轻技和重实轻理的倾向，但是这并不等于说中国古代只有技术没有科学。
（2）中国古代取得了举世瞩目的科学成就，如数学、天文学、几何学等。
第9题：
北大等高校实行自主招生，你如何看待这个问题？
正确答案: 自主招生是指高校通过自主考试选拔具有超常的创新和实践能力，或在文学、艺术、体育等方面有特殊才能，或综合素质名列前茅的应届高中毕业生，通过考试并签订协议的考生高考后可低于学校录取分数线若干分录取。这几年，部分高校陆续开始实行自主招生，我认为自主招生总体来说利大于弊：
首先，自主招生保护了特殊人才，它为有特殊才能的考生打开了一扇窗户，这些考生在传统的高考中很可能就被埋没了；
其次，自主招生是一种创新思维导向，可以引导广大青少年充分发挥能动性和创造思维，而不是只能生啃书本知识，有利于从根本上激发创造性；
但是在自主招生过程中同时存在一些令人担忧的现象，如考生弄虚作假、地方学校利用关系推荐考生等，我想通过进一步严格自主招生的制度一定能够避免这些问题的出现。
第10题：
阿房宫一直被视为我国古代宫殿建筑的杰作，唐代杜牧的《阿房宫赋》曾生动地描绘了它的恢弘壮观；一些史籍和历史教科书也记载了项羽火烧阿房宫事件。根据国家文物局要求，阿房宫考古队于2002年10月开始对阿房宫遗址开展了多学科考古调查、勘探和发掘，发现当年阿房宫工程只完成了前殿建筑基础和部分宫墙建设，由于宫殿建筑基址以上部分并未营建，也就不存在被大火烧毁的事实。 从上述材料可以得到哪些认识论的启示？
正确答案: （1）实践是认识的基础，人们对历史的认识随着考古实践的发展而深化，阿房宫遗址的考古发现深化了我们对阿房宫的历史状况和项羽火烧阿房宫史料的认识。
（2）实践是检验认识正确与否的唯一标准。历史记载是基于当时条件对历史的一种认识，其正确与否要经受考古实践的检验，阿房宫遗址的考古发现证明了有些史籍和历史教科书对阿房宫及项羽火烧阿房宫的记载是不符合历史事实的。
（3）认识过程是实践、认识，再实践、再认识，循环往复以至无穷的过程，人们对历史的认识过程也是如此，所以我们对阿房宫的认识还需要继续深化。