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几深 考研考博 资料由几深教育编辑大家好我是几深教育小马首都师范大学教育学原理分数线单科走的是国家线，但总分是自主划线，从17年开，每年分数都在上涨，20年更是达到了可怕的388分。一年比一年难考， 而且774教育学综合包含的内容又多，其中有（1）教育学原理、 （2）教育心理学、（3）中外教育史、（4）教育研究方法。关注“研究生巴士”公众号了解更多考研内容。招生目录：历年复试分数线：2020年、公共课46、综合138、总分3882019年、公共课44、综合132、总分3452018年、公共课44、综合132、总分339推荐使用参考书目：教育原理（修订版）孙喜亭北京师范大学出版社教育学王道俊郭文安人民教育出版社现代教育论黄济王策三人民教育出版社教育学原理叶澜人民教育出版社当代教育学袁振国主编教育科学出版社教育学基础全国12所重点师范大学联合编写教育科学出版社当代教育心理学北师大出版社陈琦、刘儒德；中国教育史华东师范大学出版社孙培青外国教育史教程人民教育出版社吴式颖简明中国教育史北京师范大学出版社王炳照教育研究方法导论安徽教育出版社裴娣娜；教育研究导论北京师范大学出版社，宁虹主编中外教育史考研真题与典型题详解中国石化出版社了解更多辅导信息请咨询马老师kaoyanxioama微搜订阅号“研究生巴士”获取更多信息历年真题分享：2002年教育学题一、名词解释。1、教育目的2、教师3、班级4、教学过程5、教育制度二、评论与论述1、“一个教育者应该认识到人生生命历程的教育学意义，人的发展是一一个连续与非连续性的辨证过程。”2、“教育是科学，它具有客观性，严密性和逻辑性，任何温情脉脉的资产阶级人道主义似的教育都不利于学生的成长和社会的发展。”3、“当前在我们的教育理论和实践中，不是“个人的东西多了，而是“个人*的东西太少.了，虚假的社会性销蚀了人的个性。”4、“动物界没有教育。教育是人类特有的一种社会活动，它有自己的特殊性。”2003年教育科学学院研究生入学考试教育学试题一、简答(每个10分，六选五)1、广义与狭义教育的区别2、 思想品德的基本构成3、教育制度的阶级性 4、 社会化的基本内容5、学分的意义6、 学位的等级性 (参考书无表述。综合能力测试题)二、论述题目(每个25分,五选四)1、教育学的形成和发展历程2、 教育的基本要素及其关系3、教育与社会的功能性关系4、教育内容的思想性与科学性s、 论述 教育先行一。简答(10*5)1教育学的发展历程。2教育的要素及其相互关系。.3教师的职业品质。4两种主要的教育目的论。s学校管理的主要步骤。二。论述(25*2)1结合教育的基本特征谈炎你对基础教育改革的认识。笔记资料分享：30. 朱子读书法及其当代意义朱熹强调读书穷理，他的弟子汇集他的训导，归纳出“朱子读书法”六条，即循序渐进，熟读精思， 47虚心涵泳，切己体察，着紧用力，居敬持志。循序渐进：读书要按一定的次序，不要颠倒；应根据自己的实际情况和能力安排读书计划并遵守它，即量力性原则；读书要扎扎实实的打好基础，切忌囫囵吞枣。熟读精思：读书要有巩固性原则，既要熟读成诵，又能精于思考。强调读书必须读足一定的遍数，熟读的目的是为了精思，如果既能读熟又能精思，那才会有真正的收益。虚心涵泳： “虚心”指读书时要虚怀若谷，精心思虑，仔细体会书中的意思，不要先入为主，牵强附会。 “涵泳”指读书时要反复咀嚼，细心玩味。切己体察：读书不能仅仅停留在书本上，必须见之于自己的实际行动，要身体力行。着紧用力：积极性原则。一必须抓紧实践，发愤图强；二必须抖擞精神，反对松松垮垮。居敬持志：目的性原则。“居敬” ，读书时态度要端正，精神专一，注意力集中； “持志”就是要数理远大的志向，高尚的目标，并长期坚持。31. 宋朝历史上著名的三次兴学运动的主要内容北宋虽然采取重文政策，但在教育和科举之间，对于科举取士特别重视，导致学校教育衰落，培养的人才多无真才实学， ，人才缺乏，官僚机构亟待充实，所以宋仁宗以后有三次兴学改革之举，振兴学校，对宋代教育发展起了重要作用。庆历兴学这是宋仁宗庆历年间范仲淹主持的兴学运动。第一，令州县立学，规定科举考试的人必须在在地方学校读书三百日才能应试；第二，改革科举考试内容，罢贴经、墨义，注重策论和经学；第三，改革太学，取苏湖教法为太学改革模式，体现了明体达用主张。但最终失败，但其倡导的明体达用，取苏湖教学法对当时北宋学风形成有深远影响。熙宁兴学宋神宗熙宁年间王安石主持的兴学运动。第一，改革太学，创立三舍法；第二，整顿地方学校；第三，颁定三经新义 ，作为必读教材和科考的内容和标准；第四，设置专门学校，设置律、学等专门学校，培养专门人才；第五，改革科举制度，固定废除明经，增加进士科名额。王安石发展官学，使教育为之一振，但因政治变动而失败。崇宁兴学宋徽宗五年蔡京发起，下令去昂过兴学，行三舍法，地方县学学校，经考试可升州学。十月建辟雍， 48扩充学校，添置算、书、画学，使宋代学制更加完备。32. 监生历事制度明洪武五年规定，国子监生学习到一定年限，分拨到政府各部门先习吏事，史称“监生历事”。监生历事的具体时间不同，并有考核办法。明统治者选派监生历事，起因是为了弥补明初官吏的不足，然而监生可以通过历事，可以较广泛的接触实际，获得从政经验，有利于他们的成长。因此，这个制度可以被视为中国古代大学的教学实习制度。不过此制度到后来，已徒具形式，失去了积极意义。33. 朱熹的道德教育方法有哪些？（1）立志。朱熹认为，志是心之所向，对人的成长至为重要，因此他要求求学者首先应该树立远大的志向，才会有前进的目标。（2）居敬（3）存养。即存心养性，朱熹认为每个人都有与生俱来的善性，但同时又有气质之偏和物欲之蔽，需要用存养来发扬善性，发明本心。（4）省察。即经常进行自我反省和检查，表明他既强调防微杜渐，又重视纠失于后。（5）力行。要求将学到的伦理道德知识付诸于自己的实际行动，转化为道德行为。朱熹的这些见解，已经触及到道德认识转化为道德行为，道德行为接受道德认识的指导，并检验道德认识正确与否这样一些道德教育的基本问题。34. 苏湖教法北宋学者苏瑗在主持苏州郡学，湖州州学时，改变传统教法，创立了一种新的教学制度，即在学校中分设经义斋和治事斋，分斋教学。经义斋选择学习儒家经义，治事斋分设治兵、治民、水利、算数等学科，学生可选择其中一科为主修，另一科为副修。两斋培养目标不同。经义斋以培养高级统治人才为目标；治事斋是为了培养某一方面有专长的技术管理人才。、分斋教学制度是中国教育制度发展史上第一次按照实际需要，在同一学校实行分科教学；实用学科正式纳入官学体系之中，取得了与儒家经学同等的地位，也开创了主修和副修的先河。35. 三舍法是王安石改革太学的一条重要措施。主要内容是：将太学生分为上舍、内舍、外舍三等，在一定年限及条件下，外舍生升入内舍，内舍生升入上舍。上舍生考到上舍上等即可立即授官，考到上舍中等免解试和省试，可直接参加殿试，考到上舍下等可免解试，直接省试。三舍法是在太学内部建立起来的严格的考试制度，有利于调动学生学习的积极性，提高太学教学质量，同时又把上舍和科举结合起来，融养士于太学，提高了太学的地位。 49三舍法是对中国古代大学管理制度的一项创新，不仅对宋朝产生了重要影响，对后世也有深远影响。36. 白鹿洞书院揭示的教育宗旨这是中国古代书院发展史上的一个纲领性学规。首先，提出了教育的根本目的是“明人伦”，父母对子女要慈爱，子女对父母要孝顺；君王对臣子要仁义，臣子对君王要忠诚；朋友之间要讲究诚信。其次，要求学者按照学问思辨行的顺序去穷理，笃行；再次，指明了修身处事接物之要，作为

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