哲学
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相似问题和答案
第1题：
提出“泛智”教育思想，探讨“把一切事物教给一切人类的全部艺术”的教育家是培根。 （ ）
答案：错
解析：
夸美纽斯提出了“泛智”教育思想，探讨“把一切事物教给一切人类的全部艺术”。
第2题：
“把一切事物教给一切人类”，体现的是（）
- A、“经验论”思想
- B、“兴趣论”思想
- C、“文化论”思想
- D、“泛智论”思想
正确答案:D
第3题：
（ ）提出“泛智”的教育思想，探讨“把一些事物教给一切人类的全部艺术”。
答案：夸美纽斯,
解析：
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第4题：
一切种智
正确答案: 佛三智之一。见三智条。
第5题：
一切智智
正确答案:佛的智慧称为一切智智。因佛能遍知世间和出世间超智慧。
第6题：
主张“把一切知识教给一切人”，提出“泛智”思想的教育家是( )
A.卢梭
B.夸美纽斯
C.杜威
D.赫尔巴特
B.夸美纽斯
C.杜威
D.赫尔巴特
答案：B
解析：
夸美纽斯提出了“泛智”教育的思想。提出“把一切事物教给一切人”“一切男女青年都应该进学校”。
第7题：
什么是“道种智”？
正确答案: 道种智是《般若部》经典中所说的“三智”之一。三智是：
（1）一切智，声闻缘觉之智也，知一切法之总相，总相即空相也；
（2）道种智，菩萨智也，知种种差别之道法者；
（3）一切种智，佛智也，佛智圆明，通达总相别相，化道断惑一切种之法者。
根据《现观庄严论》及其狮子贤论师大小疏解说，获得道种智的最低阶位是见道，从菩萨见道的一地菩萨到佛地均有道种智。道种智的体性是“见三道空性圣智”，获得道种智，在见道一刹那之后便入一地，称一地圣菩萨。在资粮、加行二道的菩萨均无此道种智，二乘最高果位罗汉、缘觉均无此道种智。获得道种智的最低阶位——初地，对于一个了解地道知识者来说，会知道不是轻易可以获得的。在见道前，资粮、加行二道的功德圆满需经一个阿僧祇劫的修程。在加行道要修四禅八定，超越世间顶位之后，才能进入出世第一道——见道（即通达位），才获得道种圣智。
第8题：
“主张把一切知识教授给一切人和教育要适应自然，提出了统一的学制系统以及新颖的教学原则、教学方法。”后来人们将其简称为泛智教育，泛智教育是( )提出的。
A.《教育过程》
B.<大教学论》
C.《教育漫话》
D.《教学与发展》
B.<大教学论》
C.《教育漫话》
D.《教学与发展》
答案：B
解析：
捷克教育家夸美纽斯在1632年出版的《大教学论》中提出了“泛智”教育思想，主张“把一切知识教授给一切人”和“教育要适应自然”，提出了统一的学制系统以及新颖的教学原则、教学方法。
第9题：
老师说：‘研究佛学须先加强信而后能解，假如想先解而后信则永远没有“信”的时候了，盖因“解”的功夫须开一切智，道种智，一切种智。’这句话固不错，但学生以为：在未解一种学问之前，即已先强信之，则无法以客观态度来研究它，易陷于‘服从权威’之地。所以，对于佛学应先以客观态度求了解，而后再‘信’，否则信终归无意义。以上望老师指正。
正确答案:信有精粗，解有深浅，先信者，粗信也，次解者，开始研究也。凡一切事物，如一毫不信，何去研究？肯去研究，必有几分信心。以学问喻之，见笔信其能写字，始持而习之，见字母信能拚音，始念而习之，初见笔见字母，信能写能拚，信其事非信其理，故曰初信初学佛者，信佛理精深，事不欺人而已，而非服从权威，服从者奉持也，乃深解后精信时也。
第10题：
一切智与一切种智是同是异？还有妙智慧及真智妙慧，这是总称佛智，或有所分别，请示！
正确答案:知一切法空者，名一切智，是声缘证得者。诸佛道法，菩萨道种智，声缘一切智，皆能照见实相，全备斯智名一切种智，是佛证得者。真智对权智而言。妙智慧及妙慧，不过对智慧之赞叹辞耳，此其区别。