“纪念孔子诞辰2571周年”专项答题
填空题孔子之后，儒分八家，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。其中孟氏之儒是指以（）为代表的儒家学派。
题目
参考答案和解析
相似问题和答案
第1题：
孔子创立儒家学派，孔子身后，儒家先后分化为八个学派，其中最著名的是（）。
A.子张之儒
B.颜氏之儒
C.孟子学派
D.荀子学派
E.孙氏之儒
第2题：
儒国家以人为中心，强调人之（）。
正确答案:社会性
第3题：
在"学之讲无稽，故村儒举目皆是"中，"村儒"是指( )
A、乡村塾师
B、家庭教师
C、农村书生
D、才疏学浅的文人
第4题：
简述儒家之“儒”的本质含义。
正确答案:儒，含有不穷困、不为困难所吓倒，不断进取，积极向上的人之意。
第5题：
孔子身后，儒分为八，其中“孙氏之儒”即（）一派。
- A、颜子
- B、曾子
- C、荀子
- D、孟子
正确答案:C
第6题：
分析《奏孝子刘敦儒状》一文之写作特色。
《奏孝子刘敦儒状》一文之写作特色表现在：
（1）事迹典型，理由充分，措施可行，是本文的内容特色。奏状对刘敦儒孝母之事迹叙述具体，“承顺恬然”，久而“不改其养”，对儒家礼法崇尚真诚。对刘特授一官之理由充分，应继先帝惠政授其一官不仅可使孝子免“朝不继夕”之困，而且可“庶厚时风”，具有典型效应。奏状还证明可授刘一小京官，不担实责，就近照顾其母的可行性。
（2）刻画形象，用笔缜密，是本文的表述特色。反面写其母之行为反常，心绪乖乱。正面写刘敦儒坦然侍奉、绝无恼羞。奏状之用笔缜密，写刘母乖乱是患有疯疾，值得同情。对违议授刘一京官曾调查其可行性，并非贸然提出。写授刘一官之社会效益有利于朝廷并言及刘具备授官条件。
（3）从总体看：该文既事核理明；又寓论理于叙事之中，无空泛说教。既饱蘸情感，生动描绘，笔触细腻；又文约事丰，文字质朴，符合公文规范。既以四字格的短句和排叠、偶句为主，贯句以蓄势，又兼用长、散句，使表意适切、承转自如、语气顺畅。
略
第7题：
试述先秦儒、法两家法律思想之异同
正确答案: 法家“法治”与儒家“礼治”的对立：法治是法家的基本观点，礼治是儒家思想的核心，二者在内容、形成、性质以及理论基础方面，既有联系又存在明显的对立。
1.此对立是两种制度的对立。礼是按照宗法血缘关系实行的一整套等级制度和习惯，儒家以礼为核心形成了家庭宗法为核心的法律观。而法主要是按照政治权力有从属关系实行的一整套等级制度和规定，法家以法为核心形成了君主专制的法律观。
2.此对立表现了两种统治方法的对立。法治是针对礼治和德治提出的。儒家主张以德服人，轻视法律的强制作用。法家主张以力服人，认为法治是最有效的治国方法。
3.两者的对立还表现在对君主作用的不同看法上。儒家把治理国家的希望放在统治者的个人道德上。法家则认为，有了好的法令，一般能力的中主或才能低下的庸主也能治理好国家。
第8题：
孔子身后，儒分为八，其中“孙氏之儒”即( )一派。
A.颜子
B.曾子
C.荀子
D.孟子
第9题：
《礼记·儒行篇》中“儒有委之以货财”中“委”的意思是（）
- A、委托
- B、积
- C、借
- D、送
正确答案:B
第10题：
儒云致中和则天地万物育，佛教以一念无明，生起山河大地，同为世界之缘起，然儒以中和为修养之极轨，佛教则以无明为烦恼之根本，两说如何才能圆融无碍？
正确答案:佛家之无明，生起山河大地，是说真性不守，幻现妄相。儒家之中和，位育天地万物，是说情识节制，涵容万物。佛家此说，如自健康说到发病，儒家此说，如医诊病说到调养。此二说事不同，时不同，不必强牵使合。大凡圣人言，有实有权，因时因机，一人一生之言，尚不能尽使圆融，如佛家‘狗子有佛性’‘狗子无佛性’儒家‘闻斯行之’‘如之何斯行之’等，况学异时异者，而必期其处处融合，势所难能，欲融儒佛，取其大者而已矣。