教师资格

“当其可之请时;不陵节而施之请孙;相观而善之请摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扦格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成。”《学记》中的这句话表明儿童的身心发展具有(  )。A 、 差异性 B 、 可变性 C 、 稳定性 D 、 不平衡性

题目
“当其可之请时;不陵节而施之请孙;相观而善之请摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扦格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成。”《学记》中的这句话表明儿童的身心发展具有(  )。

A 、 差异性
B 、 可变性
C 、 稳定性
D 、 不平衡性
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相似问题和答案

第1题:

《学记》要求“学不躐等”,“不陵节而施”,提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”,这体现的教学原则是().

A.启发性原则

B.直观性原则

C.理论联系实际原则

D.循序渐进原则


正确答案:D

第2题:

《学记》中的“时过然后学,则虽勤苦而难成”,说明教学工作应遵循的个体身心发展规律是( )。

A.顺序性

B.互补性

C.不均衡性

D.个别差异性


正确答案:C
“时过然后学,则虽勤苦而难成”是指过了适当的学习时期才去学习,虽然努力苦学,也难有成就。说明了不同时期学习的效果存在很大的差异,体现了学生成长的不均衡性。

第3题:

“时过而后学,则勤苦而难成”,这句话体现的人的身心发展规律是( )。

A.个体差异性

B.阶段性

C.连续性

D.顺序性


参考答案:B

第4题:

《学记》云:“大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。”提出的教学原则是( )


A.犹豫原则时间原则谦逊原则团结互助原则

B.犹豫原则时间原则循序原则学习观摩原则

C.预防原则及时原则谦逊原则团结互助原则

D.预防原则及时原则循序原则学习观摩原则

答案:D
解析:
“禁于未发之谓豫”要在不良倾向尚未发作时就采取预防措施;“当其可之谓时”要把握教学的最佳时机,适时进行;“不陵节而施之谓孙”教学要遵循一定的顺序进行:“相观而善之谓摩”,学习中要相互观摩,取长补短。

第5题:

教育要遵循个体身心发展的规律。《学记》中“当其可之谓时,时过然后学则勤苦而难成”这句话反映了人身心发展过程中存在的( )现象。 A.关键期 B.依恋期 C.混沌期 D.最近发展期


正确答案:A
【考查要点】本题考查的知识点是“个体身心发展的规律”,这部分知识需要考生了解。
【名师详解】《学记》里讲,“当其可之谓时,时过然后学则勤苦而难能成”,说明从古代开始人们就已认识到了学习的最佳期问题,错过了学习的最佳期,学习的效果就会变差。人类心理发展“关键期”理论认为:人类的某种行为和技能、知识的掌握,在某个特定的时期发展最快,最容易受环境影响。如果在这个时期施以正确的教育,可以收到事半功倍的效果;而一旦错过这时期,就需要花费很多倍的努力才能弥补,或者将可能永远无法弥补。故此题答案为A。

第6题:

我国古代教育文献《学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”,提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”,这体现了教学应遵循( )。

A.启发性原则

B.巩固性原则

C.循序渐进原则

D.因材施教原则


正确答案:C
“学不躐等”“不陵节而施”“杂施而不孙,则坏乱而不修”意思是学习不能超越等级、次第,要遵循一定的顺序,体现了循序渐进的教学原则。

第7题:

请教教师资格考试:《学记》要求“学不躐等”,“不陵节而施”,提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”

、《学记》要求“学不躐等”,“不陵节而施”,提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”,这体现的教学原则是

A、启发性原则

B、直观性原则

C、理论联系实际原则

D、循序渐进原则

 


 D.循序渐进原则

第8题:

《学记》要求“学不躐等”,“不陵节而施”,提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”,这体现的教学原则是

A、启发性原则

B、直观性原则

C、理论联系实际原则

D、循序渐进原则


正确答案:D

第9题:

《学记》中指出“时过然后学,则虽勤苦而难成”,说明教学工作应遵循的个体身心发展规律是 __________ 。

A.顺序性B.互补性C.不均衡性D.个别差异性

答案:C
解析:

第10题:

教育要遵循个体身心发展的规律。《学记》中的“时过然后学,则勤苦而难成”这句话反映了人身心发展过程中存在的()。

A.关键期
B.依恋期
C.混沌期
D.最近发展区

答案:A
解析:
题干描述即教育要抓住人身心发展的关键期,适时而教。关键期是指身体或心理的某一方面机能和能力最适宜于形成的时期。在这一时期,对个体的某一方面训练可以获得最佳效果。错过了关键期,训练的效果就会降低,甚至永远无法补偿。

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