哲学
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相似问题和答案
第1题：
交替前行器（助行架）的适应证有哪些？
正确答案: 平衡功能障碍、小儿麻痹后遗症、下肢肌力减弱。
第2题：
2018公司经营方针（）。
- A、聚势前行，赋能未来
- B、同心共赢，携手未来
- C、奋勇拼搏，砥砺前行
- D、梦在四方，广三领航
正确答案:A
第3题：
对员工进行咨询、指导的基本过程是（）。
- A、开始→理解→前行→质疑
- B、开始→前行→质疑→理解
- C、开始→质疑→理解→前行
- D、开始→质疑→前行→质疑
正确答案:C
第4题：
请阐述《如意宝珠》的观想方法。它与《大圆满前行》的观想方法有何不同？
正确答案: 如意宝珠观想方法：在自己前方的虚空中，云雾缭绕或者白云飘浮，观想出一朵白莲花，莲花上有一月轮坐垫，坐垫上有金刚萨垛的单身像：身色洁白，金刚跏趺坐，手持铃杵，以十三种报身服饰严饰全身。这样的金刚萨垛非常庄严，闪闪发光遍布十方，接着全部融入自己，所有众生也都变成金刚萨垛的形象。
《大圆满前行》的观想方法：在自己庸俗的身体上方，观想白色的金刚萨垛，通过念诵百字明，降下甘露而清净自相续。然后金刚萨垛融入自己，自己的身体发光上供下施。最后一切外器世界收摄在内情五部金刚萨垛中，他们也依次化光融入自身，自己最终融入法界，在无缘离戏的境界中安住片刻。当又开始生起分别念时，将一切器情明观为金刚萨垛的妙用。
第5题：
妙法与妙理，有何差别？妙字意义请解释之！
正确答案:妙之一字，中国法华宗智者大师，曾经讲解九旬，然犹以为未尽。兹只能说其大概，借一斑可想全豹耳。此字代表精微深远，无与等伦，且不可思不可议也。
第6题：
前行平衡台、内收矫正板有哪些适应证？
正确答案: 偏瘫、脑瘫及安装假肢后的步行训练。
第7题：
“前行的组织者”是Ausubel同化理论在教育中的突出应用，请叙述“前行的组织者”必须满足的条件，并举例。
正确答案:1）须为学生已掌握的知识和在讲学中将遇到的知识点之间架起一座桥梁。
2）须比讲座中的内容更有普遍性和概括性，又必须是从讲座的中心思想中提炼出来的内容。
3）须如其他信息一样被教授和学习。
4）举例。
第8题：
操作钻机时，应遵守哪些规定，请一一列举？
正确答案: （1）、打开立轴箱时，横、立轴齿轮应加防护罩。合立轴时，应待齿轮停止转动后进行。
（2）、禁止用手和脚直接制动机械的运转部件。
（3）、操作高压电器时，应戴绝缘手套，穿绝缘靴，脚踏绝缘垫。
（4）、在探放水钻机后面和前面的给进手把活动范围内，不准站人，防止高压水将钻具顶出伤人或给进手把翻起伤人。
第9题：
共同前行与不共前行的差别，有哪些不同的解释？请一一列举。
正确答案: 一、“共同”，指与显宗共同；“不共”，指与密宗不共。比如，人身难得、寿命无常的内容，在显宗中可以体现出来；但法报化三身无二无别的皈依、观金刚萨埵忏悔业障、修古萨里积累资粮，都是密宗的不共修法，显宗并没有很明显地提到。
二、“共同”，指与小乘共同；“不共”指与大乘不共。在小乘经典中，人身难得、寿命无常、依止善知识都有，而大乘的皈依、发菩提心、修金刚萨埵，则根本找不到。
三、“共同”，指与后译格鲁、萨迦等教派共同；“不共”，指前译宁玛派单独具有。例如，人身难得、寿命无常等，是各大教派都有的，而后面部分的观想对境主要是莲花生大师，其他教派并非如此，故称为“不共”。
四、上师如意宝还讲过：“共同”，指很多人能行持的各个教派的基础修法；“不共”，指其他人不能行持的本派窍诀性修法。总而言之，“共同”与“不共”有各种不同的说法。
第10题：
请简单分析目前行业应用产品的现状是什么？
正确答案:周期长，成本高——行业间需求差异性大，大量的定制开发工作使得项目周期长，成本高。难以规模推广——产品非标准化，各自为政，难以快速推广复制。难以接入管理——产品接入移动多样化，难以实现可运营、可管理。缺乏完整商业模式——缺乏完整的解决方案，难以形成有效的商业模式。